النقاط
117
الحلول
0
- إنضم
- 2022-01-12
- المشاركات
- 2,690
- مستوى التفاعل
- 1,502
- النقاط
- 117
- الإقامة
- بحيرة البجع
ياء المخاطبة :
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هي ضمير لمخاطبة المؤنث [/BGCOLOR]تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]على الفعل المضارع والفعل الامر فقط[/BGCOLOR] وتختص بهما ولا تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]على الفعل الماضي.. [/BGCOLOR]اذا اتصلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بفعل مضارع فيكون من الافعال الخمسة[/BGCOLOR] حيث [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يرفع ب (ثبوت النون) وينصب ويجزم ب (حذف النون)[/BGCOLOR] ك[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الف الاثنين عند اتصالها بالفعل المضارع حيث يرفع بثبوت النون ايضا وينصب ويجزم بحذف النون[/BGCOLOR]
وتُعرب ياء المخاطبة : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR]
ياء المخاطبة المؤنثة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]لا تتصل بالفعل الماضي [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]وانما يُعوض عنها[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بتاء الفاعل المتحركة المكسورة [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]فلا يجوز ان نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] : احسنْتي [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]وانما يجب ان نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] : احسنْتِ [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الخلاصة : [/BGCOLOR]
ياء المخاطبة: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هي ياء تدل على المؤنث تتصل بفعل الأمر والفعل المضارع ويكون الفعل عندئذٍ من الأفعال الخمسة ، فيُرفع ب(ثبوت النون) ويُنصب ويُجزم ب (حذف النون) [/BGCOLOR]
مثل : تذاكرين هنا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل المضارع..فيعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل _[/BGCOLOR] ومثل: ذاكري هنا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل الامر فتعرب : فعل امر مبني على حذف النون وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل[/BGCOLOR]_ ومثل: لن تذاكري [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هنا اتصلت ياءالمخاطبة المؤنثة بالغعل المضارع المنصوب باحد ادوات النصب فيعرب : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR] _ ومثل : لم تذاكري [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هنا اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل المضارع المجزوم باحد ادوات الجزم فيعرب : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR] .. وكما هو واضح من اسمها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]إنها تكون للمؤنثة المخاطبة وليست للغائبة لذا فهي لا تتصل بالفعل الماضي. [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصال ياء المخاطبة بالفعل المضارع[/BGCOLOR]
تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة بالفعل المضارع[/BGCOLOR] اذا كان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مجزوما باحد ادوات الجزم[/BGCOLOR] مثل : لم تأكلي/ لم تنامي/ لم تخوضي في الجدال
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أو فعلا مضارعا منصوبا باحد ادوات النصب[/BGCOLOR] مثل : لن تقعي فريسة الجهل / لن تذهبي/أن تقولي
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فيجب إثباتها وابقاؤها ولا يجوز حذفها. والذي يحذف في حالة جزم الفعل المضارع مثل (لم تفعلي) أو نصب الفعل المضارع مثل (لن تفعلي) فهو النون فقط لان اصلها من الافعال الخمسة [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)](تفعلين) فتُنصب وتُجزم ب (حذف النون) [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصال ياء المخاطبة بفعل الأمر[/BGCOLOR]
إذا[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] لحقت ( ياء ) المخاطبة[/BGCOLOR] [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر[/BGCOLOR] يعرب إعرابا واحدا لا يتغير وهو : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR].
مثال : قومي بأعمالك / أنجزي واجبك /أكتبي درسِك.. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الذي يحذف في حالة بناء فعل الأمر هو النون[/BGCOLOR]
أنظر إلى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر [/BGCOLOR]في الآية التالية
قال تعالى:" يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " .
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة[/BGCOLOR] .
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة[/BGCOLOR] لا تتصل بغير [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر والفعل المضارع [/BGCOLOR]فيما عدا هذين الموضعين، [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يجب وضع الكسرة،[/BGCOLOR] فلا تلحق [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة بالفعل الماضي ولا الأسماء ولا الحروف ولا الضمائر ..![/BGCOLOR]
عندما نخاطب الأنثى شاكرين فإننا نقول: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]"شكراً لكِ" حرف جر + كاف المخاطبة . [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "لَكِ" بالكسر، [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]ولا نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "لَكي" بالياء[/BGCOLOR]
نقول "[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]منكِ" و "كتابكِ" و "أنتِ" و "قرأتِ" و "أرجوكِ" و "جزاكِ الله خيراً [/BGCOLOR].
ولا نقول[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "منكي" و "كتابكي" و "أنتي" و "قرأتي" و "أرجوكي" و "جزاكي" لان ياء المخاطبة لا تدخل على الحروف والاسماء[/BGCOLOR]
نقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعلتِ وقرأتِ وكتبتِ[/BGCOLOR]، ولا نقول: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعلتي وقرأتي وكتبتي لان ياء المخاطبة لا تدخل على الفعل الماضي بل يجب ان نضع مكانها الكسرة وذلك لأن التاء المكسورة في حالة الفعل الماضي هي الفاعل، وتدل على المخاطبة، فلا نحتاج معها إلى ياء مخاطبة.[/BGCOLOR]
انظر إلى الآيات الكريمة ، ودقق النظر إلى مواضع الياء ،ومواضع الكسرة: قال تعالى في سورة آل عمران :
" وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " هنا لا نضع ياء المخاطبة مع الفعل الماضي لان ياء المخاطبة لا تتصل بالفعل الماضي بل يجب ان نضع مكانها الكسرة اذا كان الفعل ماضي مثل ( قالتِ _ اصطفاكِ _ طهرّكِ)
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرا ولا مضارعا[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة[/BGCOLOR] فنقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اصطفاك ِ وليس اصطفاكي . [/BGCOLOR]وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .
" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " ..
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يُبَشِّرُكِ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف ضمير مخاطبة للمؤنثة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكاف ضمير مخاطبة للمفردة المؤنثة وليس ياء مخاطبة ، لهذا نكتب كسرة تحت الكاف ، ولا نكتب ياء مخاطبة : يبشرك ِ وليس يبشركي .[/BGCOLOR]
" قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " ..
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كَذَلِكِ : الكاف في آخر الكلمة هي حرف خطاب للمؤنثة ، نرسم أسفله كسرة وليس ياء ، لأنه حرف خطاب وليس ياء للمخاطبة : كذلك ِ وليس كذلكي[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الخلاصة : [/BGCOLOR]
اذن [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة[/BGCOLOR] لا تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بالفعل الماضي وانما يجب وضع الكسرة مكانها [/BGCOLOR]فنقول مثلا : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احسنْتِ[/BGCOLOR] ولا نقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احسنْتي[/BGCOLOR]
ولا تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بالضمائر ولا بالحروف وانما يجب وضع الكسرة مكانها ايضا[/BGCOLOR] فنقول : لكِ _ يبشركِ... الخ ولا نقول : لكي _ يبشركي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فهذا خطأ لغوي شائع .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هي ضمير لمخاطبة المؤنث [/BGCOLOR]تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]على الفعل المضارع والفعل الامر فقط[/BGCOLOR] وتختص بهما ولا تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]على الفعل الماضي.. [/BGCOLOR]اذا اتصلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بفعل مضارع فيكون من الافعال الخمسة[/BGCOLOR] حيث [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يرفع ب (ثبوت النون) وينصب ويجزم ب (حذف النون)[/BGCOLOR] ك[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الف الاثنين عند اتصالها بالفعل المضارع حيث يرفع بثبوت النون ايضا وينصب ويجزم بحذف النون[/BGCOLOR]
وتُعرب ياء المخاطبة : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR]
ياء المخاطبة المؤنثة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]لا تتصل بالفعل الماضي [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]وانما يُعوض عنها[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بتاء الفاعل المتحركة المكسورة [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]فلا يجوز ان نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] : احسنْتي [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]وانما يجب ان نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] : احسنْتِ [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الخلاصة : [/BGCOLOR]
ياء المخاطبة: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هي ياء تدل على المؤنث تتصل بفعل الأمر والفعل المضارع ويكون الفعل عندئذٍ من الأفعال الخمسة ، فيُرفع ب(ثبوت النون) ويُنصب ويُجزم ب (حذف النون) [/BGCOLOR]
مثل : تذاكرين هنا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل المضارع..فيعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل _[/BGCOLOR] ومثل: ذاكري هنا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل الامر فتعرب : فعل امر مبني على حذف النون وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل[/BGCOLOR]_ ومثل: لن تذاكري [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هنا اتصلت ياءالمخاطبة المؤنثة بالغعل المضارع المنصوب باحد ادوات النصب فيعرب : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR] _ ومثل : لم تذاكري [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]هنا اتصلت ياء المخاطبة المؤنثة بالفعل المضارع المجزوم باحد ادوات الجزم فيعرب : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR] .. وكما هو واضح من اسمها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]إنها تكون للمؤنثة المخاطبة وليست للغائبة لذا فهي لا تتصل بالفعل الماضي. [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصال ياء المخاطبة بالفعل المضارع[/BGCOLOR]
تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة بالفعل المضارع[/BGCOLOR] اذا كان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مجزوما باحد ادوات الجزم[/BGCOLOR] مثل : لم تأكلي/ لم تنامي/ لم تخوضي في الجدال
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أو فعلا مضارعا منصوبا باحد ادوات النصب[/BGCOLOR] مثل : لن تقعي فريسة الجهل / لن تذهبي/أن تقولي
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فيجب إثباتها وابقاؤها ولا يجوز حذفها. والذي يحذف في حالة جزم الفعل المضارع مثل (لم تفعلي) أو نصب الفعل المضارع مثل (لن تفعلي) فهو النون فقط لان اصلها من الافعال الخمسة [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)](تفعلين) فتُنصب وتُجزم ب (حذف النون) [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اتصال ياء المخاطبة بفعل الأمر[/BGCOLOR]
إذا[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] لحقت ( ياء ) المخاطبة[/BGCOLOR] [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر[/BGCOLOR] يعرب إعرابا واحدا لا يتغير وهو : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل [/BGCOLOR].
مثال : قومي بأعمالك / أنجزي واجبك /أكتبي درسِك.. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الذي يحذف في حالة بناء فعل الأمر هو النون[/BGCOLOR]
أنظر إلى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر [/BGCOLOR]في الآية التالية
قال تعالى:" يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " .
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة[/BGCOLOR] .
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة[/BGCOLOR] لا تتصل بغير [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل الأمر والفعل المضارع [/BGCOLOR]فيما عدا هذين الموضعين، [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يجب وضع الكسرة،[/BGCOLOR] فلا تلحق [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة بالفعل الماضي ولا الأسماء ولا الحروف ولا الضمائر ..![/BGCOLOR]
عندما نخاطب الأنثى شاكرين فإننا نقول: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]"شكراً لكِ" حرف جر + كاف المخاطبة . [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "لَكِ" بالكسر، [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]ولا نقول[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "لَكي" بالياء[/BGCOLOR]
نقول "[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]منكِ" و "كتابكِ" و "أنتِ" و "قرأتِ" و "أرجوكِ" و "جزاكِ الله خيراً [/BGCOLOR].
ولا نقول[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] "منكي" و "كتابكي" و "أنتي" و "قرأتي" و "أرجوكي" و "جزاكي" لان ياء المخاطبة لا تدخل على الحروف والاسماء[/BGCOLOR]
نقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعلتِ وقرأتِ وكتبتِ[/BGCOLOR]، ولا نقول: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعلتي وقرأتي وكتبتي لان ياء المخاطبة لا تدخل على الفعل الماضي بل يجب ان نضع مكانها الكسرة وذلك لأن التاء المكسورة في حالة الفعل الماضي هي الفاعل، وتدل على المخاطبة، فلا نحتاج معها إلى ياء مخاطبة.[/BGCOLOR]
انظر إلى الآيات الكريمة ، ودقق النظر إلى مواضع الياء ،ومواضع الكسرة: قال تعالى في سورة آل عمران :
" وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " هنا لا نضع ياء المخاطبة مع الفعل الماضي لان ياء المخاطبة لا تتصل بالفعل الماضي بل يجب ان نضع مكانها الكسرة اذا كان الفعل ماضي مثل ( قالتِ _ اصطفاكِ _ طهرّكِ)
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرا ولا مضارعا[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة[/BGCOLOR] فنقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اصطفاك ِ وليس اصطفاكي . [/BGCOLOR]وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .
" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " ..
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]يُبَشِّرُكِ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف ضمير مخاطبة للمؤنثة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكاف ضمير مخاطبة للمفردة المؤنثة وليس ياء مخاطبة ، لهذا نكتب كسرة تحت الكاف ، ولا نكتب ياء مخاطبة : يبشرك ِ وليس يبشركي .[/BGCOLOR]
" قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " ..
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كَذَلِكِ : الكاف في آخر الكلمة هي حرف خطاب للمؤنثة ، نرسم أسفله كسرة وليس ياء ، لأنه حرف خطاب وليس ياء للمخاطبة : كذلك ِ وليس كذلكي[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الخلاصة : [/BGCOLOR]
اذن [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ياء المخاطبة[/BGCOLOR] لا تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بالفعل الماضي وانما يجب وضع الكسرة مكانها [/BGCOLOR]فنقول مثلا : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احسنْتِ[/BGCOLOR] ولا نقول : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احسنْتي[/BGCOLOR]
ولا تتصل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]بالضمائر ولا بالحروف وانما يجب وضع الكسرة مكانها ايضا[/BGCOLOR] فنقول : لكِ _ يبشركِ... الخ ولا نقول : لكي _ يبشركي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فهذا خطأ لغوي شائع .[/BGCOLOR]
