النقاط
117
الحلول
0
- إنضم
- 2022-01-12
- المشاركات
- 2,690
- مستوى التفاعل
- 1,502
- النقاط
- 117
- الإقامة
- بحيرة البجع
القسم الثاني من اقسام الكلام : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل[/BGCOLOR]
هو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة تدل على معنى معين مقترن بزمن سواء كان «زمن ماضي او مضارع او أمر» [/BGCOLOR]
نلاحظ الكلمات في النص القراني [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« آتينا _ قالا _ [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فضلّنا _ وَرِثَ _ عُلمّنا _ يوزعون _ ادخلوا _ تبسّم _ أوزعني.. الخ»[/BGCOLOR] هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]افعال[/BGCOLOR] دلت على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]معنى الايتاء والقول والتفضيل والوراثة والعلم والتوزيع والدخول والابتسام [/BGCOLOR]فكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة[/BGCOLOR] فيها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]معنى واحتوت على زمن ماضي او مضارع او امر [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] فهي « فعل» [/BGCOLOR]
ولابد لكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضٍ او مضارع او امر[/BGCOLOR] ان ياتي بعده [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فاعل سواء كان اسما ظاهر موجود في الجملة او ضمير ظاهر او مستتر [/BGCOLOR]
وينقسم [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل[/BGCOLOR] الى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ثلاثة اقسام[/BGCOLOR] هي :
اولاً : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] :
وهو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل[/BGCOLOR] يدل على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدث وقعَ في زمن مضى وانقضى [/BGCOLOR]اي في الماضي كما في قوله تعالى : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]قالا[/BGCOLOR].. اي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدثَ القول في الماضي..[/BGCOLOR] وقوله تعالى: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فتبسّم ضاحكا[/BGCOLOR].. اي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدثَ التبسّم في الماضي.[/BGCOLOR]. لهذا سُمي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الحدث الذي يحدث في زمن مضى وانقضى بـ «الزمن الماضي »[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]علامات الفعل الماضي : [/BGCOLOR]
للفعل الماضي علامات نعرفه من خلالها هي :
1. ان تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« تاء التأنيث الساكنة»[/BGCOLOR] على اخره وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء طويلة علامتها السكون دائما تدل على المؤنث تدخل على «الفعل الماضي» فقط وتختص فيه ولا تدخل على الفعل المضارع او الامر .[/BGCOLOR] فاذا دخلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] فيُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي معها[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الفتح»[/BGCOLOR] دائما [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ويُعرب : فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة كما في قوله تعالى « قالَتْ نملةٌ» [/BGCOLOR]
ودخول [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] معناه ان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفاعل[/BGCOLOR] الذي يأتي بعدها في الجملة يكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« مؤنث»[/BGCOLOR] دائما كما في النص القراني
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« وقالَتْ نملةٌ » [/BGCOLOR]نلاحظ ان كلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« قالَتْ»[/BGCOLOR] دخلت عليها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة في اخرها[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« فعل ماضي»[/BGCOLOR] فيكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفاعل[/BGCOLOR] بعدها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مؤنث[/BGCOLOR] دائما كما في[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] «نملةٌ»[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الإعراب : [/BGCOLOR]
قالَتْ : «قالَ»: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب. [/BGCOLOR]
نملةٌ : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ملاحظة هامة // [/BGCOLOR]
يُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الفتح»[/BGCOLOR] ايضا اذا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]لم يتصل بي شيء اي اذا لم يتصل به ضمير متصل[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مثل: لعبَ_ كتبَ _ نامَ _ عَلِمَ.. الخ[/BGCOLOR]
2. ان تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« تاء الفاعل المتحركة » على اخره[/BGCOLOR] وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء طويلة علامتها «الفتحة» للفاعل المخاطب مثل «كتبْتَ» او «الضمة» للفاعل المتكلم «كتبْتُ».[/BGCOLOR] فاذا دخلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء الفاعل المفتوحة للمخاطب او المضمومة للمتكلم[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] فيُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي معه[/BGCOLOR]ا على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«السكون»[/BGCOLOR] دائما [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ويُعرب : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل كما في قوله تعالى «أن أشكرَ نعمتَك التي أنعمْتَ» [/BGCOLOR]
الإعراب :
أنعمْتَ :«أنعمْ» : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة وتاء الفاعل المتحركة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.[/BGCOLOR]
مجهودي من ملزمتي 🥀
هو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة تدل على معنى معين مقترن بزمن سواء كان «زمن ماضي او مضارع او أمر» [/BGCOLOR]
نلاحظ الكلمات في النص القراني [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« آتينا _ قالا _ [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فضلّنا _ وَرِثَ _ عُلمّنا _ يوزعون _ ادخلوا _ تبسّم _ أوزعني.. الخ»[/BGCOLOR] هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]افعال[/BGCOLOR] دلت على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]معنى الايتاء والقول والتفضيل والوراثة والعلم والتوزيع والدخول والابتسام [/BGCOLOR]فكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة[/BGCOLOR] فيها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]معنى واحتوت على زمن ماضي او مضارع او امر [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] فهي « فعل» [/BGCOLOR]
ولابد لكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضٍ او مضارع او امر[/BGCOLOR] ان ياتي بعده [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فاعل سواء كان اسما ظاهر موجود في الجملة او ضمير ظاهر او مستتر [/BGCOLOR]
وينقسم [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل[/BGCOLOR] الى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ثلاثة اقسام[/BGCOLOR] هي :
اولاً : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] :
وهو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل[/BGCOLOR] يدل على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدث وقعَ في زمن مضى وانقضى [/BGCOLOR]اي في الماضي كما في قوله تعالى : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]قالا[/BGCOLOR].. اي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدثَ القول في الماضي..[/BGCOLOR] وقوله تعالى: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فتبسّم ضاحكا[/BGCOLOR].. اي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]حدثَ التبسّم في الماضي.[/BGCOLOR]. لهذا سُمي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الحدث الذي يحدث في زمن مضى وانقضى بـ «الزمن الماضي »[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]علامات الفعل الماضي : [/BGCOLOR]
للفعل الماضي علامات نعرفه من خلالها هي :
1. ان تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« تاء التأنيث الساكنة»[/BGCOLOR] على اخره وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء طويلة علامتها السكون دائما تدل على المؤنث تدخل على «الفعل الماضي» فقط وتختص فيه ولا تدخل على الفعل المضارع او الامر .[/BGCOLOR] فاذا دخلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] فيُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي معها[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الفتح»[/BGCOLOR] دائما [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ويُعرب : فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة كما في قوله تعالى « قالَتْ نملةٌ» [/BGCOLOR]
ودخول [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] معناه ان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفاعل[/BGCOLOR] الذي يأتي بعدها في الجملة يكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« مؤنث»[/BGCOLOR] دائما كما في النص القراني
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« وقالَتْ نملةٌ » [/BGCOLOR]نلاحظ ان كلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« قالَتْ»[/BGCOLOR] دخلت عليها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء التأنيث الساكنة في اخرها[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« فعل ماضي»[/BGCOLOR] فيكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفاعل[/BGCOLOR] بعدها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مؤنث[/BGCOLOR] دائما كما في[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] «نملةٌ»[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الإعراب : [/BGCOLOR]
قالَتْ : «قالَ»: [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب. [/BGCOLOR]
نملةٌ : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ملاحظة هامة // [/BGCOLOR]
يُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الفتح»[/BGCOLOR] ايضا اذا [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]لم يتصل بي شيء اي اذا لم يتصل به ضمير متصل[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مثل: لعبَ_ كتبَ _ نامَ _ عَلِمَ.. الخ[/BGCOLOR]
2. ان تدخل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« تاء الفاعل المتحركة » على اخره[/BGCOLOR] وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء طويلة علامتها «الفتحة» للفاعل المخاطب مثل «كتبْتَ» او «الضمة» للفاعل المتكلم «كتبْتُ».[/BGCOLOR] فاذا دخلت [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تاء الفاعل المفتوحة للمخاطب او المضمومة للمتكلم[/BGCOLOR] على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي[/BGCOLOR] فيُبنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الفعل الماضي معه[/BGCOLOR]ا على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«السكون»[/BGCOLOR] دائما [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ويُعرب : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل كما في قوله تعالى «أن أشكرَ نعمتَك التي أنعمْتَ» [/BGCOLOR]
الإعراب :
أنعمْتَ :«أنعمْ» : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة وتاء الفاعل المتحركة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.[/BGCOLOR]
مجهودي من ملزمتي 🥀
