فوائد نحوية ~

[قطر الندى ♥]

طرح قيم وايجابي من كل النواحي
لغة القرآن اهملناها لك الاجر في الطرح وفي ميزان حسناتك
دمتي بخير دائما وابدا​

وحزاك الله بالمثل
شكرا خيو الطيب على حسن المتابعة

 

[قطر الندى ♥]

(43)

تعرب " كل _ بعض _ جميع " نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف .وتُعرب الكلمة التي تأتي بعدها " مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في اخره "

 

[قطر الندى ♥]

(44)

هناك مواضع في الكلمة العربية تُُقدر فيها الحركة الاعرابية اي لا تظهر وتكون مقدرة على الالف للتعذر وعلى الواو والياء للثقل وهذه المواضع هي:


1// الألف المقصورة مثل: موسى والفتى


2// المضاف لياء المتلكم
ويقدر عليهما الإعراب في جميع حالاته مثل: هذا كتابي.. وهنا يكون اعراب الاسم المضاف لاخره " ياء المتكلم " مرفوع او منصوب او مجرور بالضمة او الفتحة او الكسرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المجانسة لياء المتكلم

وتعرب: هذا: اسم اشارة للمفرد المذكر القريب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ..

كتابي: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المجانسة لياء المتكلم


3// الاسم المنقوص وهذا وتقدر عليه الحركة الاعرابية في جميع حالات الاعراب إلا النصب فتظهر عليه الحركة الاعرابية اي علامة الاعراب مثل: رأيت القاضيَ


4 // الفعل المعتل بالياء أوالواو في آخره وتقدر فيهما الحركة الاعرابيةفي حالة الرفع ويجزمان بحذف حرف العلة وتظهر عليهما الحركة الاعرابية في حالة النصب


5 // الفعل المعتل بالألف في آخره وهذا يقدر عليه الحركة الاعرابية في حالتي النصب والرفع فقط ويجزم بحذف حرف العلة

 

[قطر الندى ♥]

(45)

هناك كلمتان في اللغة العربية على وزن " فِعْلى " لم يرد غيرها وهما :

حِجْلى جمع لكلمة " حَجَل "

و ضِرْبى جمع لكلمة " ضربان "

 

[قطر الندى ♥]

(46)

حيث في اللغة العربية

ظرف مكان مبنيّ على الضمّ.

2/ تُلازم " حيث " الإضافة إلى الجُمل الاسمية والفعلية فيجب ان يأتي بعدها جملة اسمية او فعلية

نحو: وقفتُ حيثُ وقف خالدٌ، وجلستُ حيثُ الجلوسُ مريحٌ .

3 // اذا تلا " حيث " اسم مفردٌ فيعرب " مبتدأ لخبر محذوف تقديره اسم من معنى الجملة

نحو: مكثنا حيث الظلُّ... والتقدير: مكثنا حيثُ الظلُّ "ممدودٌ".

4// قد تُجَرّ " حيث" بأحد حروف الجرّ الآتية: [مِن - إلى - في - الباء] وتُعرب: اسم مكان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.


5// إذا اتصلت بها [ما] الزائدة تضمنت معنى الشرط فجزمت فعلين نحو: [حيثما تجلسْ أجلسْ].

حيثما: ظرف زمان مبني على الضم تضمن معنى الشرط لاتصاله ب " ما" الزائدة

تنبيه: الأصل أن تُكسر همزة [أنّ] بعد [حيثُ] دائما
فيقال مثلاً: [تنزهتُ حيثُ إِنّ الزهرَ كثيرٌ]، لكنّ فريقاً من النحاة - ولهم حجّتهم - أجازوا الفتح أيضاً، ولكن الاصل ان تُكسر همزة " أن " اذا جاءت قبلها " حيث "
فيقال: [تنزهت حيثُ أنّ الزهر كثيرٌ].

* * *

نماذج فصيحة من استعمال [حيث]

· ]فكُلاَ منها رَغَداً حيثُ شئتما[ (البقرة 2/35)

[حيثُ]: ظرف للمكان مبني على الضم، وقد أُضيف إلى الجملة الفعلية [شئتما]. ومثل هذا طِبقاً قولُه تعالى:

· ]نتبوَّأ مِن الجنة حيثُ نشاء[ (الزمر 39 /74). وقولُه:

حيث:ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر

· ]وامضُوا حيثُ تُؤمَرون[ (الحجر 15/65)
حيث: ظرف مكان مبني على الضم وقد أُضيفت الى جملة فعلية " تُؤمرون "

· ]ومِن حيثُ خرجتَ فَوَلِّ وجهَكَ شطر المسجد الحرام[ (البقرة 2/149)

[مِن حيثُ]: مِن حرف جرّ، يجوز دخوله على [حيثُ]، فتكون اسماً مبنياً على الضم في محل جرّ بحرف الجر [من]، ومضافةً إلى جملة فعلية ايضا هي: [خرجتَ].

ومثل هذا طِبقاً، قولُه تعالى:

· ]سنستدرجهم مِن حيثُ لا يعلمون[ (الأعراف 7/182).. الاعراب نفس الاية السابقة

· مِن شواهدهم التي يُجمِعون على إيرادها قولُ القائل:

حيثُما تَستقمْ يُقَدِّرْ لك اللّـ ـهُ نجاحاً في غابرِ الأيامِ​

[حيثُما]: اتصلتْ [ما] الزائدة بـ [حيث]،فأذا اتصلت ما الزائدة ب " حيث " تضمّنت [حيثُ] معنى الشرط فجزمت فعلين، كما في البيت إذ جزمتْ [تستقمْ + يُقَدِّرْ].

 

[Gardi]

مميزة عزيزتي

 

[قطر الندى ♥]

(47)

( شروط المثنى ):
هناك شروط معينة لتثنية الاسم المفرد في اللغة العربية وهي :

1. الإفراد: ان يكون الاسم المراد تثنيته " مفردا " فلا يثنى الجمع ولا المثنى

2. الإعراب فلا يثنى المبني: اي ان يكون الاسم من الاسماء المعربة اي التي تتغير حركة حرفها الاخير بتغيير موقعها من الجملة وتضم جميع الاسماء المعربة

3. عدم التركيب فلا يثنى الاسم المركب بطريقة المثنى بل يجلب له لفظ "ذوي" ويثنى هذا اللفظ على صيغة " ذوا "

4. التنكير: اي ان يكون الاسم نكرة غير معروف ولا واضح ولا معرف بأل ويراد أي واحد سمي به ويعوض عن العملية التعريف بال التعريف أو النداء فيقال المحمدان مثلا فالكلمة المعرفة بأل تثنى غالبا مثل: المحمدان

5. الاتفاق في اللفظ مثل كلمة الأبوان التي هي متشابهة باللفظ من باب التغليب

6. الاتفاق في المعنى وقولهم الأحمران في الذهب والزعفران شاذ وكذا القلم أحد اللسانين

7. عدم الاستغناء عن تثنيته بتثية غيره اي لا يُثنى بكلمة اخرى من غير لفظ المثنى مثل "سواء" استغنوا عن تثنيتها بتثنية " سي " فقالوا سيان وكذا عن بعض بجزء فقالوا جزئين.

8. أن يكون له نظير في الوجود اي متوفر بكثرة فلا يثنى: شمس وقمر . لان ليس لهما نظير في الوجود فالشمس واحدة والقمر واحد ولا يوجد غيرهما
وقد نظم بعضهم هذه الشروط كما في النحو الوافي لعباس حسن والقواعد الأساسية للسيد الهاشمي فقال :
شرط المثنى أن يكون معربا ........ ومفردا منكرا ما رُكبا
موافقا في اللفظ والمعنى لهُ ....... مماثل لم يغن عنه غيرهُ

 

[قطر الندى ♥]

مميزة عزيزتي

اهلا وسهلا كاردين صديقتي الغالية ~

 

[قطر الندى ♥]

(48)

كل اسم نكرة يضاف الى اسم نكرة بعده يُُعامل معاملة الاسم المعرفة اي " المعرف بأل".ويُعرب الاسم الاول حسب موقعه من الجملة " وهو مضاف" اما الاسم النكرة الثاني الذي يأتي بعده فيعرب مضاف اليه مجرور على ما يُجر به.

مثل : هذا رجلُ شرطةٍٍ

هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدا

رجلُُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره " وهو مضاف "

شرطةٍٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره

 

[قارورة وفه]

(12)

لكنَّ ( بالتشديد ) تعمل عمل إنّ وأخواتها لانها من اخوات " إنَّ " ، أما لكنْ ( المخففة بالسكون ) فهي حرف استدراك لا عمل لها فلا تنصب المبتدأ ولا ترفع الخبر مثل " إنّ وأخواتها " بل يبطل عملها ويُعرب ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع

مثل : محمد عالمٌ لكنْ أخوه جاهلٌ .

وكذلك يبطل عمل " لكنْ " المخففة اذا اتصلت ب " ما " الزائدة ويقول النحاة انها تسمى في هذه الحالة ب " الكافة والمكفوفة " ف " ما " كفت عمل " لكن " بنصب المبتدأ ورفع الخبر كعمل " إنّ واخواتها " عن العمل ويُُعرب ما بعدها مبتدأ وخبر

مثل : حضرَ الطلابُُ لكنما سعيدٌ غائبٌ

انتي عاشقت اللغة العربيه