فوائد نحوية ~

[قطر الندى ♥]

( 22)

الفاء السببية : هي التي يكون ما قبلها " سببا " لحصول ما بعدها وتكون مسبوقة ب "نفي" أو "طلب" اي بأداة نفي او طلب

والطلب: يشتمل الطلب على الانواع الاتية:
1- الأمر. 2- الدعاء .3- النهي. 4- الاستفهام. 5-العرض. 6- التحضيض. 7- التمني. 8- الترجي.

ويكون الفعل المضارع بعد " الفاء السببية " منصوبا بأن المضمرة وجوباً بالفتحة الظاهرة اذا لم يتصل الفعل المضارع بشيء وبحذف النون اذا اتصل الفعل المضارع بالنون .

مثل قوله تعالى ( .. ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ) .

فتهاجروا: الفاء السببية: حرف نصب الفعل المضارع
تهاجروا: فعل مضارع منصوب ب " ان " مضمرة وجوبا وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة.

 

[قطر الندى ♥]

(23)

إذا جاء اسم منصوب بعد " اسم التفضيل" الذي يكون على وزن " أفعل " دائما فهو " تمييز ".


مثل : أنا اليوم أشـدَّ افتقـاراً

 

[قطر الندى ♥]

(24)

الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي :

( أعطى – سأل – منح – منع – كسى – ألبس ) .

والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :

( أرى – علم _ أعلم بمعنى تعلّم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر)

 

[قطر الندى ♥]

(25)

إذا وقعت الباء في خبر " ليس" فهي حرف جر زائد .
ويُعرب خبر " ليس" بعدها " خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا


مثل : ليس الجمالُ بمئزرٍ

مئزر : خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً .

 

[قطر الندى ♥]

(26)

إذا كان للافعال الناسخة وهي " كان واخواتها " معنى اخر غير " الكينونة " فهي تامة وليست ناسخة وتكتفي بفاعل مرفوع كما في قوله تعالى

( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ) .

ف "كان" هنا بمعنى " وُجد" . وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح .

 

[قطر الندى ♥]

(27)

( كم ) الاستفهامية والخبرية يكون ما بعدها يحتاج إليها ومتصل بها ولا يستقم معنى الجملة الا به ، ويُعرب الاسم الذي يأتي بعد " كم " الاستفهامية والخبرية على انه " تمييز منصوب " وتمييز " كم " هو الذي يحدد نوع "كم" ما اذا كانت " استفهامية او خبرية " ويحدد اعرابها ايضا وتعرب " كم " كالاتي:

1. إذا جاء بعد تمييز كم الاستفهامية والخبرية " ظرف زمان او مكان او جار ومجرور او فعل لازم لم يستوف مفعوله " فتُعرب " كم " الاستفهامية والخبرية على انها " مبتدأ "

مثل : كم كتاباً عندك . فـ ( كم ) هنا مبتدأ لان الذي جاء بعد تمييز "كم" هو " ظرف زمان "

كم : اداة استفهام مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.

2. إذا جاء بعد تمييز " كم " الاستفهامية والخبرية فعل فتُعرب " كم " على انها " مفعول به

مثل: كم كتاباً اشتريت ؟ ( كم )..هنا كم تعرب مفعول به لان الذي جاء بعد تمييز كم هو " فعل"

كم: اداة استفهام مبنية على السكون في محل نصب مفعول به

3. اذا جاء تمييز " كم " ظرف زمان او مكان فتُعرب
" كم " على انها مفعول فيه ظرف زمان او مكان

مثل: كم يوماً صمت ؟ ( كم ) ظرف زمان لان تمييزها جاء ظرف زمان

كم: اداة استفهام مبنية على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان

ومثل: كم بلدة زرت ؟ ( كم ) مفعول فيه ظرف مكان .


4. أذا جاء تمييز " كم " مفعول مطلق وهو مفعول مأخوذ من نفس لفظ الغعل فتُعرب " كم " على انها نائب مفعول مطلق

مثل: كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .
وهذه الشروط تنطبق ايضا على" كم الخبرية" التي لا يُراد منها الاستفهام عن العدد بل الاخبار عن خبر معين

ومثال لـ ( كم ) الخبرية في محل رفع مبتدأ

كقوله تعالى ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )


فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها .

 

[✨♬♥ نـــور العاشقين ♥♬✨]

تسلمين عمري
احسنتي

 

[قطر الندى ♥]

تسلمين عمري
احسنتي

نورتي حبيبة

الف شكر على المتابعة ~

 

[قطر الندى ♥]

(28)

يُصاغ اسم الفاعل واسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن "فاعل أو مفعول"

مثل ( كاتب ومكتوب )

ومن الغعل غير الثلاثي على " وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة " الياء او التاء او النون او الالف " ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر في اسم الفاعل وميما مضمومة وفتح ما قبل الاخر في اسم المفعول " .

مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرِم ( بكسر الراء ) في اسم فاعل .

ومثال: أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) في اسم مفعول .

 

[قطر الندى ♥]

(29)

المصدر يعمل عمل الفعل فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به وكذلك كل المشتقات ك " اسم الفاعل مثل ( الظالم أهلُها ) ، واسم المفعول مثل ( المؤلفة قلوبهم )
والصفة المشبّهة مثل ( محمد حسنٌ وجهُه ) . وصيغة المبالغة واسما الزمان والمكان، واسم الآلة، واسم التفضيل " فهي ايضا تعمل عمل الفعل فتحتاج الى فاعل مرفوع ومفعول به منصوب بعدها اي _ ترفع فاعلا وتنصب مفعولا به _