السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطابت ايامكم
يقولون :ما فعلته أبدا ، وهو خطأ ، والصواب أن يقال :ما فعلته قط، أو أن يقال :لن أفعله أبدا ، والسبب أن أبدا ظرف زمان لاستغراق المستقبل يقولون :استأذن منه ، والصواب أن يقال ، استأذن في كذا ، نحو استأذن في الانصراف ، استأذن في الرحيل. يقولون :أحد الجهات ، أحد النتائج ، والصحيح أن يقال : إحدى الجهات ، وإحدى النتائج. يقولون: هذا الأمر مما يؤسف له ، والصحيح أن يقال :هذا الأمر مما يؤسف عليه ، يقول الشاعر : غير مأسوف على زمنﹴ ينقضي بالهم والحزن يقولون : أداه حقه ، والصحيح أن يقال :أدى إليه حقه . يقولون :أكد على أقواله ، والصحيح أن يقال :أكد أقواله ؛ لأن الفعل أكد يتعدى بنفسه إلى المفعول .
يقولون :سواء أكانت المتحدث معلما أم طالبا ، والصحيح أن يقال :سواء أمعلما كان المتحدث أم طالبا ، فالهمزة هنا للتسوية بين المعلم والطالب ، وأحدهما يجب أن يلي الهمزة مباشرة .
يقولون :إذا – لا سمح اﷲ – مات المريض فستكون خسارتنا كبيرة والصحيح أن يقال :إذا مات المريض – لا سمح اﷲ – فستكون خسارتنا كبيرة ؛ إذ لا بد أن تأتي جملة مات المريض المضافة إلى إذا ، ثم نأتي بالجملة الاعتراضية الدعائية لا سمح اﷲ
. ٩يقولون :استنادا على قول فلان ،ا ولصحيح أن يقال:استناد اإلى قول فلان .
يقولون : أرجوك المساعدة ، والصواب أن يقال: أرجو المساعدة.
- يقولون: أرسل له كتاباﹰ، والصواب أن يقالأرسل إليه كتاباﹰ .
-يقولون :أشكرك ، والصواب أن يقال :أشكرلك .
- يقولون :استبيان ، والصحيح : استبانة )لمن كﹸلِّ ف بإعداد استبانة (مثل استعاد استعادة ،واستجاب استجابة.
-يقولون :قﹶيد أﹸنملة ، والصواب أن يقال :قيد أﹸنملة )بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض
يقولون :هل محمد في مكتبه ، والصواب أمحمد في مكتبه ؟
-يقولون :أكد على الأمر ، والصواب أن يقال :أكد الأمر؛ لأن أكد يؤكد فعل يتعدى بنفسه )أكد الشيء تأكيداﹰ وتوكيداﹰ.
-يقولون :أحتاجه، والصواب أن يقال: أحتاج إليه ؛ لأن فعل أحتاج يتعدى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.
يقولون:آوى إلى فراشه، والصواب :أوى إلى فراشه ،أو إلى مترله ،يقال :أوى هو وآواه غيره . -يقولون: اجتمع فلان بفلان ، والصواب :اجتمع فلان إلى فلان .
وسلامتكم
طبتم وطابت ايامكم
يقولون :ما فعلته أبدا ، وهو خطأ ، والصواب أن يقال :ما فعلته قط، أو أن يقال :لن أفعله أبدا ، والسبب أن أبدا ظرف زمان لاستغراق المستقبل يقولون :استأذن منه ، والصواب أن يقال ، استأذن في كذا ، نحو استأذن في الانصراف ، استأذن في الرحيل. يقولون :أحد الجهات ، أحد النتائج ، والصحيح أن يقال : إحدى الجهات ، وإحدى النتائج. يقولون: هذا الأمر مما يؤسف له ، والصحيح أن يقال :هذا الأمر مما يؤسف عليه ، يقول الشاعر : غير مأسوف على زمنﹴ ينقضي بالهم والحزن يقولون : أداه حقه ، والصحيح أن يقال :أدى إليه حقه . يقولون :أكد على أقواله ، والصحيح أن يقال :أكد أقواله ؛ لأن الفعل أكد يتعدى بنفسه إلى المفعول .
يقولون :سواء أكانت المتحدث معلما أم طالبا ، والصحيح أن يقال :سواء أمعلما كان المتحدث أم طالبا ، فالهمزة هنا للتسوية بين المعلم والطالب ، وأحدهما يجب أن يلي الهمزة مباشرة .
يقولون :إذا – لا سمح اﷲ – مات المريض فستكون خسارتنا كبيرة والصحيح أن يقال :إذا مات المريض – لا سمح اﷲ – فستكون خسارتنا كبيرة ؛ إذ لا بد أن تأتي جملة مات المريض المضافة إلى إذا ، ثم نأتي بالجملة الاعتراضية الدعائية لا سمح اﷲ
. ٩يقولون :استنادا على قول فلان ،ا ولصحيح أن يقال:استناد اإلى قول فلان .
يقولون : أرجوك المساعدة ، والصواب أن يقال: أرجو المساعدة.
- يقولون: أرسل له كتاباﹰ، والصواب أن يقالأرسل إليه كتاباﹰ .
-يقولون :أشكرك ، والصواب أن يقال :أشكرلك .
- يقولون :استبيان ، والصحيح : استبانة )لمن كﹸلِّ ف بإعداد استبانة (مثل استعاد استعادة ،واستجاب استجابة.
-يقولون :قﹶيد أﹸنملة ، والصواب أن يقال :قيد أﹸنملة )بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض
يقولون :هل محمد في مكتبه ، والصواب أمحمد في مكتبه ؟
-يقولون :أكد على الأمر ، والصواب أن يقال :أكد الأمر؛ لأن أكد يؤكد فعل يتعدى بنفسه )أكد الشيء تأكيداﹰ وتوكيداﹰ.
-يقولون :أحتاجه، والصواب أن يقال: أحتاج إليه ؛ لأن فعل أحتاج يتعدى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.
يقولون:آوى إلى فراشه، والصواب :أوى إلى فراشه ،أو إلى مترله ،يقال :أوى هو وآواه غيره . -يقولون: اجتمع فلان بفلان ، والصواب :اجتمع فلان إلى فلان .
وسلامتكم
