• منتديات شباب الرافدين .. تجمع عراقي يقدم محتوى مميز لجميع طلبة وشباب العراق .. لذا ندعوكم للانضمام الى اسرتنا والمشاركة والدعم وتبادل الافكار والرؤى والمعلومات. فأهلاَ وسهلاَ بكم.
الوقف والأبتداء

الوقف والأبتداء

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع زهور
  • تاريخ البدء تاريخ البدء
  • الردود الردود 2
  • المشاهدات المشاهدات 196

زهور

من أهلنا
السمعة: 100%
النقاط 268
الحلول 0
إنضم
2021-10-30
المشاركات
19,902
مستوى التفاعل
10,477
النقاط
268
الإقامة
القلب موطن لكل من يعشق قلبي
زهور
112192_9f3796ce79e4a8553e158a17b549bad3.gif

​
#الوقف_والابتداء :

🔴 السؤال :
هل يستحسن الوقف على " وآتاكم من كل " ثم يبدأ "ما سألتموه " بسورة إبراهيم كما سمع من بعض مشاهير القراء ؟

🟢 الجواب :
إنما يصح ذلك على القراءة الشاذة بتنوين ( كل ) وتكون ما نافية
أما على القراءة المتواترة فلا يصح لأن فيها فصل المضاف عن المضاف إليه وهما في حكم الكلمة الواحدة
ولعل الذي دعاهم لذلك هو استواء القراءتين في النطق حال الوقف على ( كل ) ، لكنه وقف موهم للسامع يوقعه في ظن تنوين ( كل ) ، والقراءة الشاذة لا يجوز التلاوة بها إجماعا

قال العلامة السمين الحلبي
( قرأ ابنُ عباس ومحمد بن علي وجعفر بن محمد والحسن والضحّاك وعمرو بن فائد وقتادة وسلام ويعقوب ونافع في روايةٍ، {مِّن كُلِّ} منونةً. وفي «ما» على هذه القراءة وجهان، أحدُهما: أنها نافية، وبه بدأ الزمخشري فقال: «وما سأَلْتُموه نفيٌ، ومحلُّه النصبُ على الحال، أي: آتاكم من جميعِ ذلك غيرَ سائِليه» .
قلت: ويكون المفعولُ الثاني هو الجارِّ مِنْ قوله «مِنْ كُلٍ» ، كقوله: {وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ} [النمل: 23] .

والثاني: أنها موصولةٌ بمعنى الذي، هي المفعول الثاني لآتاكم. وهذا التخريجُ الثاني أَوْلَى، لأنَّ في الأول منافاةً في الظاهر لقراءةِ العامَّة.)

وقال ابن عطية في تفسيره :
( وأمّا القِراءَةُ الأولى بِإضافَةِ "كُلِّ" إلى "ما" فَلا بُدَّ مِن تَقْدِيرِ المَفْعُولِ الثانِي: جُزْءًا أو شَيْئًا أو نَحْوَ هَذا.)





112180_81ca4b7faeea33b3244d85d1f1b915c8.gif
 
"

سلمت اليمين .."
دمتي ودام عطائك ياجميله..
&107^
."
 
محتوى مشابه الاكثر مشاهدة عرض المزيد
عودة
أعلى أسفل