• منتديات شباب الرافدين .. تجمع عراقي يقدم محتوى مميز لجميع طلبة وشباب العراق .. لذا ندعوكم للانضمام الى اسرتنا والمشاركة والدعم وتبادل الافكار والرؤى والمعلومات. فأهلاَ وسهلاَ بكم.
الاعجاز القرآني في الطلاق مرتان ..

الاعجاز القرآني في الطلاق مرتان ..

الحقوقي فيصل الحديثي

مشرف المنتدى الرياضي
السمعة: 100%
النقاط 117
الحلول 0
إنضم
2022-05-06
المشاركات
5,258
مستوى التفاعل
2,683
النقاط
117
العمر
31
الإقامة
بغداد
الحقوقي فيصل الحديثي
عجائب القرآن لا تنقضي.. وكلما تأملنا كلمة من كلمات القرآن نجد أنفسنا أمام معجزة تشهد على أن هذا القرآن كلام الله تعالى....

قال تعالى: (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) [البقرة: 229]، هذه الآية تؤكد أن الطلاق الذي يستطيع بعده الزوج مراجعة الزوجة يكون مرتين، ولكن في الثالثة لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره...
العجيب أن كلمة (الطلاق) تكررت في القرآن مرتين فقط!! وكلتا الكلمتين في سورة البقرة... كأن الله تعالى يؤكد من خلال تكرار الكلمات صدق هذه الحقيقة وأن الله تعالى هو من أنزل هذا الحكم.
1- (وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [البقرة: 227].
2- (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) [البقرة: 229].
ولكن هذا ليس كل شيء! هناك بعض العجائب الرقمية في هذه الكلمة:
فالفرق بين رقمي الآيتين هو2 أي:
229-227 = 2 سبحان الله!
كلتا الآيتين وردت في سورة البقرة وهذه السورة الكريمة رقمها في المصحف هو 2 ...
كما أن كلمة (طلقها) أيضاً تكررت في القرآن كله مرتين فقط وتحديداً في نفس السورة ونفس الآية: (فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَافَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [البقرة: 230].
هناك كلمات تتعلق بإجراءات أو نتائج الطلاق.. أيضاً تكررت مرتين، فمثلاً كلمة (يَتَرَبَّصْنَ) تكررت في القرآن مرتين وفي سورة البقرة.. ومثلها كلمة (بِأَنْفُسِهِنَّ) أيضاً:
1- (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) [البقرة: 228].
2- (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) [البقرة: 234].
فهل نجد مثل هذا الإحكام في أي كتاب بشري؟!
 
مشكووووور والله يعطيك الف عافية
 
ممتاز معلومة جميلة جدا بوركتم اخي
 
Similar content الاكثر مشاهدة عرض المزيد
عودة
أعلى أسفل