في اللغة ، تنطبق كلمة تضحية على: كل ما ذبح وجمع (ذبيحة) ، ولكن من الناحية القانونية ، تضحية: ذبيحة يقدمها المسلم يوم النحر ؛ أي في عيد الأضحى والأيام الثلاثة التالية من التشريق من بهيمة الاغنام. من حيث عبادة الله تعالى وهي: الإبل والبقر والغنم.
وللتضحية شروط وأحكام ، وهي موضحة على النحو التالي:
التضحية بالملكية وهي الشرط الأول للتضحية. من الناس لتقديم الذبيحة بطريقة شرعية ؛ حتى يمكن التضحية بها. مسروق ، حيازة عقد فاسد ، مختلس ، شرائه بعملة غير قانونية ، وغير صالح ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا) ،
يجب على من يضحي أن يختار الذبيحة الصالحة ؛ لأن هذا يكون قربًا من الله تعالى ، والله خير ، ولا يقبل إلا الخير ، فيلتزم المسلمون بالتضحية بالشروط التي نصت عليها شرائعهم.
القصد من الذبح شرط من شروط الذبح. لأن القصد التمييز بين الذبيحة للجسد أو لغيره ، والذبيحة ما هي إلا نية ؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى).
وللتضحية شروط وأحكام ، وهي موضحة على النحو التالي:
التضحية بالملكية وهي الشرط الأول للتضحية. من الناس لتقديم الذبيحة بطريقة شرعية ؛ حتى يمكن التضحية بها. مسروق ، حيازة عقد فاسد ، مختلس ، شرائه بعملة غير قانونية ، وغير صالح ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا) ،
يجب على من يضحي أن يختار الذبيحة الصالحة ؛ لأن هذا يكون قربًا من الله تعالى ، والله خير ، ولا يقبل إلا الخير ، فيلتزم المسلمون بالتضحية بالشروط التي نصت عليها شرائعهم.
القصد من الذبح شرط من شروط الذبح. لأن القصد التمييز بين الذبيحة للجسد أو لغيره ، والذبيحة ما هي إلا نية ؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى).
