يروي انه جاء رجل ميسور الحال الى بيت مشيخة الدليم إلى الشيخ مشحن حردان عبدالحميد عيثة حمد الذيابي ( رحمه الله ) يريد أن يشتري منه أرضا" زراعية ويكون جاره
وكعادة الشيخ مشحن أراد أن يختبره بحكمة فقال له :
ما أبيعك گاع إلا تباطحني ...
فنهض الرجل مسرعا وقال يالله شيخ نتباطح ..
فقال له الشيخ مشحن :
اگعد اگعد یا ابن الحلال تراني امازحك وما عندي گاع للبيع ..
فقال للحاضرين يسألهم شتگولون باللي صار ؟!
فقالوا والله يا شيخ شفناك أشترطت عليه يباطحك ومن نهض گلتله ما عندي گاع للبيع ..مانعرف ليش بطلت ماتبيع ؟
فقال الشيخ للحضور هذا الرجل ما احترم الشأن ولا المقام ، ورد نفسه وگال عيـ.ـب اباطح الشيخ وهو كبير العرب وراح اصير جاره .. فلو صار هذا الرجل جاري راح ما يرد نفسه عن غيرها
رحم الله أهل الحكمة والحـظ والبخت..
الصوره تجمع الشيخ مشحن مع رئيس الوزراء العراقي في العهد الملكي المرحوم الدكتور محمد فاضل الجمالي
علموا هذه الاجيال ان الناس مقامات واخلاق والناس مواهب ومدارك ..ارجوكم لاتدعوهم يغرقوا في اوحال التفاهه التي صنعها الحثالات وقاع الخليقه من سقـط المتاع ممن شوهوا صورة العشائر الاصيله والشيوخ الحقيقيين .
علموهم ان كلمة عشيره تعني ادب واخلاق ونخوه ومرؤه ومساعدة المحتاج والمسـكين وليس الاستقواء على الضعفاء ونشر الهمجيه والقذارة والتخلف التي اخترعها اقوام (( حضر عمامك )) القادمون من مجاهيل التأريخ وعصور ماقبل الحضاره ، جماعة الدگه والنهوه وفصول الدجاجه والجريذي والبايسكل
ارجوكم علموا اولادكم والاجيال القادمه ان كلمة شيخ تعني :
( بدر الرميض..حاتم الهذال ...عجيل الياور..موحان الخيرالله بلاسم الياسين .مشحن الحردان ...حبيب الخيزران ..عداي الجريان. .) .
وليست تعني حـثالات اخر الزمن ممن تقيأتهم.مجتمعاتهم الضحله وحثـالات آخر الزمن..واستقووا بعصاباتهم وشـقاواتهم بعد انهيار النظام. والاخلاق وانهيار المجتمعات بعد غياب القانون . .
التعديل الأخير:
