إذن
حرف جواب يأتي على وجهين:
أ- حرف جواب ناصب للفعل بعده، إذا توفرت الشروط التالية:
1 - أن يكون صدرا في الكلام 2 - أن يدل الفعل بعده على الاستقبال 3 - ألا يفصل بينه وبين الفعل المضارع بعده فاصل. فإذا قال أحدهم:
سأزورك، أجبته إذن اكرمك.
فدخول السين على الفعل أزورك يحوله إلى المستقبل وعند ما أجبته جعلت إذن في بداية جوابي، ولم يفصل بين إذن والفعل أكرمك فاصل.
إذن: حرف جواب ناصب.
أكرمك: أكرم فعل مضارع منصوب بإذن، علامة نصبه الفتحة، الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، الكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
ب- حرف جواب لا عمل له.
إذا اختل أحد الشروط لعمل الحرف إذن، أصبح حرف جواب غير ناصب، وهذه الحالة هي أكثر في الاستعمال:
قال تعالى: أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فإذن لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً [النساء 53/ 4].
الفاء: حسب ما قبلها.
إذن حرف جواب لا عمل له.
وعن عائشة (رض)، دخل عليّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ذات يوم، فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا لا. قال فإني إذن صائم وفي هذا الحديث دليل على مشروعية إنشاء نية الصيام بالنفل في النهار.
إذن: حرف جواب لا عمل له.
أدوات الأعراب
تأليف
ظاهر شوكت البياتي
حرف جواب يأتي على وجهين:
أ- حرف جواب ناصب للفعل بعده، إذا توفرت الشروط التالية:
1 - أن يكون صدرا في الكلام 2 - أن يدل الفعل بعده على الاستقبال 3 - ألا يفصل بينه وبين الفعل المضارع بعده فاصل. فإذا قال أحدهم:
سأزورك، أجبته إذن اكرمك.
فدخول السين على الفعل أزورك يحوله إلى المستقبل وعند ما أجبته جعلت إذن في بداية جوابي، ولم يفصل بين إذن والفعل أكرمك فاصل.
إذن: حرف جواب ناصب.
أكرمك: أكرم فعل مضارع منصوب بإذن، علامة نصبه الفتحة، الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، الكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
ب- حرف جواب لا عمل له.
إذا اختل أحد الشروط لعمل الحرف إذن، أصبح حرف جواب غير ناصب، وهذه الحالة هي أكثر في الاستعمال:
قال تعالى: أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فإذن لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً [النساء 53/ 4].
الفاء: حسب ما قبلها.
إذن حرف جواب لا عمل له.
وعن عائشة (رض)، دخل عليّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ذات يوم، فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا لا. قال فإني إذن صائم وفي هذا الحديث دليل على مشروعية إنشاء نية الصيام بالنفل في النهار.
إذن: حرف جواب لا عمل له.
أدوات الأعراب
تأليف
ظاهر شوكت البياتي
