قارورة وفه
جنني هواك من حيث لا ادري
أثارت قصيدة المجرشة المشهورة الكثير من الخلافات والأجتهادات بين المعنيين بالأدب الشعبي ودارسيه،ونسبت إلى أكثر من شاعر وشاعرة،وظلت مثار نقاشات تثار بين فترة وأخرى
وتكمن أهمية المجرشة في كونها عالجت هموم المرأة العراقية العاملة بصورة خاصة،ومعانات العاملين العراقيين بصورة عامة،وتقع القصيدة في مائة وخمسين بيتا،وترجمت إلى الفارسية،ويقال أنها طبعت في كراس سنة 1924 ،ثم نشرت في جريدتي العراق والكرخ،وأذيعت من دار الإذاعة العراقية،ثم نشرت في دواوين الكرخي المطبوعة،وغناها مطرب العراق الأول محمد القبانجي،وتناقلتها الإذاعات العربية على أنها للملا عبود الكرخي،وطبعت على أسطوانات بيعت على نطاق واسع.
ورغم ذلك فقد أدعاها الكثيرون،ونسبت إلى شعراء آخرين،وشاعرات مجهولات ،على عادة تلك الأيام في عدم إذاعة أسماء قائلات الشعر لأسباب ليس هنا محلها.فقد:
(1)نسبها المرحوم عبد الكريم العلاف في كتابه الطرب عند العرب المطبوع سنة1945 إلى الشاعر الملا نور الحاج شبيب من أهالي المشخاب،وأكد هذه النسبة المرحوم الشيخ علي الخاقاني في الجزء التاسع من موسوعته فنون الأدب الشعبي وذكر منها 12 مقطعا،وأعاد نسبتها لذات الشاع الملا نور الحاج شبيب شيخ المؤرخين الأستاذ عبد الرزاق الحسني في كتابه(الأغاني الشعبية)المطبوع سنة1929 وكذلك نسبها للشاعر ملا نور الحاج شبيب العلامة الأب (أنستاس ماري الكرملي ) في كتابه(مجموعة الأغاني العامية العراقية)سنة 1933.
وجاء في كتاب الأب أنستاس الكرملي وآرائه اللغوية الصادر عام 1969 تحقيق الدكتور أبراهيم السامرائي.
(المجرشة) معناها المجشة اي رحى اليد والكلمة عراقية عامية ولها عندهم غناء خاص بها من بحر مجزوء الرجز ، ويسميها بعض الفراتيين المرتبة وقد نظم الملا نور الحاج شبيب كاتب الشيخ عبدالرضا الحاج سكر آل فرعون قصيدة على لسان امرأة تجرش الشلب ابدع فيها وما فيها من الشد والبؤس والشقاء وكيفية مواظبتها على الجرش بالرغم عما هي عليه من الحال وذكر شأنها ..
واشتهر ان ناظم القصيدة الاولى في المجرشة هو الملا عبود الكرخي وقد اثبتت في ديوانه ج1 ط 2 ص3 1956 على ان الأب انستاس الكرملي لم ينسبها للشاعرملا عبود الكرخي وانما الى الشاعر الملا نور الحاج شبيب ويؤيد في ذلك عبدالكريم العلاف في كتابه الطرب عند للعرب ص 179 ..
******************************
**اترككم للاستمتاع ببعض مقاطعها الجميلة**
*** *** *** *** *** *** *** ***
ذَبيت روحي عالجرش وأدري الجرش ياذيها
ساعة وأكسر المجرشة وألـعن أبو راعـيها.
ساعة واكسر المجرشة وألـعن أبـو السـواها
إشـجم سـفينة بالبحر يمشي ابعكسها اهـواها
إيصـير أظلّن ياخلكك متـجابلة آنـه ويـاها
كـلما يكـيّرها النـذل آنـي بحيـلي ابريـها
ساعة واكسر المجرشة واكصد أبو الحملة علي
واطلب مرادي وانتحب بلجي هـمومي تـنجلي
نار البـكلبي اسـعرت يهل المروّة وتـصطلي
ما شفـت واحد ينتخي من اهل الرحم يـطفيها.
ساعة واكسر المجرشة وألعن أبو اليـجرش بعد
حظي يهل ودّي نـزل والجايـفه حظها صـعد
سلّمت أمري واسكتـت للي وعدني ابهالـوعـد
نصبر على الدنيه غصب لـلـّحـد وانـباريـها.
ساعة واكسر المجرشه واشغر أنا لسابع سـمه
وادعي على الجان السبب أمـي وأبـوي بالعـمه
أم كَشره وام بـوز الجلب جي يرضه ربي امنعمّه
كـعـدّها بأعلى مرتـبه وجوخ وزري يجـسيها.
ساعة واكسر المجرشه وألعن أبو راعي الجرش
كعـدت ياداده أم البخت خلخالها يدوي ويـدش
وآني استادي لو زعل يمعش شعر راسي معش
هم هاي دنيا وتـنكضي وحسـاب أكـو تـاليها.
ساعة واكسر المجرشه والبس لباس التـنـتنه
جي فوكك درد الله، النذل استادي ضربني بميجنه
بالهيمه عطشان الأسـد والهوش معتـاش ابهنه
هـل مال أبـو هـدلان للدجـله شرب صافيها.
ساعة واكسر المجرشه وانحر على النمسا ومجر
هـناك أنـكر تـبّع وقحطان والطائي ومضر
ترضه يالمسيّر سـفينة نـوح يـا رب البـشـر
عبّـيات ابو ها اكحيله واحضان الجرد يـشـبيها.
ساعة واكسر المجرشه واقسـم أنا بـرب الفـلق
ويللي ابطن الحوت ابن متي النـبي يونـس نطق
كلّه كتبته بالورق عندي فقط إلا الزلق
ما قيدتها بدفتري اوغيري فلا قاريها.
ساعة واكسر المجرشة واكطع من الدنيا الأمل
للجرش ما أرجـع بعد إلا بابره يخـش جمل
كل يوم ناصبلي عزه اسـتادي النغل ما الثوَل
عقلي انذهل جسمي نحل روحي السـكم لافـيها.
ساعة واكسر المجرشة واصعد برجلي للفلك
واوصل السـابع سما وبيـدي ألزمه للملَك
من يوم أمص جمعي، الدهر لاحكك على عمري وكللك
يعبّر عليّ. كل وكت للملعنه يـجزيـها.
ساعة واكسر المجرشـه وانحر على أهل الصيره
وانشد على شيوخ العرب أهـل الشـيم والغـيره
يـرضى إلهي بالرفـاه العـبده أم خـنـفيره
تخدمها حُرّه وكل وكت كاس الصبر تـسكيها.
ساعة واكسر المجرشة وألـعن أبو الكـيّرها
واحـركك أبو كل من ابمنشاره وفاسه انجرها
بعناد هالظالم اسـتا دي رويحتي مرمرها
للكفر يا أهل الرحم إبن الزنـه يقرّيـها.
ساعة واكسر المجرشه وألعن أبو اليكطع مَهر
طفله على شايب هرم يفطن على حفر البحر
وصله سختيانه الوجه واللحية تـشبه للأبـر
الله ما يقبل هالبـشع لرويـحتي سـابـيها
