غزل
مراقبة عام شباب الرافدين
الهوى: ميل النفس لنفس أخرى، وهي من الفعل هَوي
•
الحب: ميل النفس مع العقل، فإذا تجاوز العقل فهو العشق
•
الود: خالص الحب والرأفة والرحمة والرقة على المحبوب
•
الخلة: الصداقةُ والمحبَّة التي تخلَّلت القلب فصارت خلاله أي في باطنه
•
الشوق: نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها به. سفر المحب للمحبوب بقلبه وعقله ووجدانه
•
الصبابة: حَرارة الشوقُ
لا يعرف الشوق إلا من يكابده... ولا الصبابة الا من يعانيها
•
السهد: شدة السهر وتواتر أحوال المحبوب على القلب
هل جادك الوجدُ والأشواقُ تحترقُ
وأمعنَ السّهدُ في عينيكَ والأرَقُ
•
النجوى: الحرقة أو شدة الوجد، والحب المختلط بالحزن ومناجاة القلب لطيف المحبوب
صَموتٌ عن النَّجوى فإنْ سِيلَ مابِهِ
فلا قولَ إلاّ زَفرَة ٌ وتنفُّسُ
•
الجوى: شِدَّةُ العِشْقِ وَمَا يُورِثُهُ مِنْ حُزْنٍ ، الحب المترافق بالحزن
إلى الله أشكو من جوى ً لم أجد له
مساغاً ولا طول البكاء يميط
•
الوجد: الحب الذي يترافق بالتعاسة والحب والتفكير
•
الشجو: الحُزْنُ ، الهَمُّ ، الغَمُّ
•
اللوعة: حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍ أَو حزنٍ أو نحو ذالك
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ،
ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
•
الهيام: مرحلة الجنون والذوبان والاستسلام في الحب
بِيَ اليأْسُ أَوْ داءُ الهُيَامِ شَرِبْتُهُ
فَإيَّاكَ عَنِّي لا يَكُنْ بِكَ ما بِيا
فما زادني النّاهونَ إلّا صبابةً
ولا كثرة ُ الواشينَ إلّا تماديا
•
الوصب: الألم الآتي من الحب. لغوياً، الوصب هو الوجعُ والمرض
إليكَ عَنِّيَ إنِّي هائِمٌ وَصِبٌ
أمَا تَرَى الْجِسْمَ قد أودَى به الْعَطَبُ
•
الإستكانة: الذل والخضوع للمحبوب بشكل تام
وما الحب إلا ذلة واستكانة
لِمَوْلًى أرَى إعْزَازَهُ، وَيَرَى ذُلّي
•
الوله: ذهاب العقل من شدة الحزن
•
التّيم: تَيَّمَهُ الحُبُّ : جَعَلَهُ مُتَيَّماً ، مُذَلَّلاً ، ذَهَبَ
بِعَقْلِهِ
•
الكلف: شدة الولع وعمق التفكير بالمحبوب، شدة الحب والمبالغة فيه
يـاقَـلْبُ ويحكَ جِـدٌّ منـكَ ذا الكلَفُ
ومَنْ كلِفْـتُ بـه جـافٍ كمـا تَـصِـفُ
•
الشغف: شغاف القلب هو غشاؤه، أي أن الحب لامس غشاء القلب ودخل من خلاله، وسيطر على كيانه {قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا}
•
الغرام: التعلُق بالشّيء تعلّقًا لا يُستطاع التخلص منه
•
العشق: فرط الحب وكثرته
•
الصبوة: اللهو في الحب والغزل بين المحبوبين. جَهْلَة الفُتُوَّة، ومنه التَّصابي والصِّبا
•
الفتون: الإعجاب بالشيء والانجذاب اليه
•
الميل: مال : نزع الى الشيء.
.."
