حروف نصب الفعل المضارع التي تنصب الفعل المضارع مباشرة // (1) إنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع سواء كانت ظاهرة ام مضمرة

[نـ❤ـوٌر الهـ❤ـدى]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]حروف النصب التي تنصب الفعل المضارع مباشرة بنفسها[/BGCOLOR] :

1. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]إنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أَنْ) [/BGCOLOR]بـ[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( فتح الالف وسكون النون)[/BGCOLOR]

هي حرف ناصب للفعل المضارع ومصدري.
وسُ[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ميت ( أنْ) مصدرية لانها تتأول اي [/BGCOLOR]
تُقدّر مع الفعل المضارع الذي يأتي بعدها
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]بـ ( مصدر مؤول) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]مثل : أنْ تقرأَ خيرٌ من أنْ تلعبَ[/BGCOLOR].. هنا [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ) ناصبة للفعلين المضارعين[/BGCOLOR] ( تقرأَ و تلعبَ) [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ومصدرية لانها تؤول مع الفعل المضارع المنصوب بها ( تقرأَ _ تلعبَ) [/BGCOLOR] بـ [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( مصدر)[/BGCOLOR] وتقدير الجملة : [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( القراءةُ خيرٌ من اللعبِ)[/BGCOLOR]



[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]إعراب ( إنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع)[/BGCOLOR]


تُعرب [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع) : حرف مصدر ونصب واستقبال، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب[/BGCOLOR]



[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]عمل ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع) : [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](أنْ المصدرية) تدخل على الفعل المضارع ف (تنصبه)[/BGCOLOR] بـ :

1. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( الفتحة الظاهرة) [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]اذا كان[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] الفعل المضارع صحيح الحرف الاخير [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]و [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]معتل الحرف الاخير بـ ( الواو والياء فقط) [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]و [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لم يتصل به شيء.[/BGCOLOR]

2. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفتحة المقدرة [/BGCOLOR]اذا كان [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع معتل الحرف الاخير بـ ( الالف فقط) [/BGCOLOR]

3. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]حذف النون[/BGCOLOR] اذا [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كان الفعل المضارع من الافعال الخمسة ( وهي الافعال التي تأتي على صيغة : يفعلان _ تفعلان _ يفعلون _ تفعلون _ تغعلين) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]عمل ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع)[/BGCOLOR]

تعمل ( [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع فتنصب الفعل المضارع بعدها )[/BGCOLOR] في[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] (حالتين) هما[/BGCOLOR] :

1. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]أن تكون (أنْ) ظاهرة في الجملة داخلة على الفعل المضارع مباشرة وتأتي قبله فهنا تنصب الفعل المضارع مباشرة بدون قيد او شرط.[/BGCOLOR]

مثل : أنْ تقرأَ خيرٌ من أنْ تلعبَ..

حيث جاءت [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع) موجودة وظاهرة في الجملة دخلت على الفعل المضارع مباشرة فنصبته بالفتحة الظاهرة لانه صحيح الحرف الاخير ولم يتصل بالفعل المضارع شيء [/BGCOLOR]

2. أن تكون [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](ان) مضمرة جوازا او وجوبا : ولا تنصب الفعل المضارع بعدها الا بشروط [/BGCOLOR]هي :

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]مواضع ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع المضمرة جوازا ) [/BGCOLOR]

يُنصب [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع بـ ( أنْ مصدرية ناصبة للفعل المضارع مضمرة جوازا)[/BGCOLOR] في
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( حالتين ) هما [/BGCOLOR] :

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحالة الاولى : أن تقع ( إنْ المصدرية الناصبة المضمرة بعد لام الجر)[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ولام الجر تشمل[/BGCOLOR] :

1- [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لام التعليل او لام العاقبة والصيرورة[/BGCOLOR] :

هي [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لام مبنية على الكسر دائما فيها معنى العلة والسبب من حدوث الفعل[/BGCOLOR]. وتنصب [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع بعدها بـ ( أنْ مضمرة جوازا) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كقوله تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبينَ للناس)[/BGCOLOR]

هنا جاءت [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]قبل الفعل المضارع المنصوب ( لام الجر وهي لام التعليل) [/BGCOLOR]فينصب [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع بعدها بـ ( أنْ مضمرة جوازا) [/BGCOLOR]
والتقدير : لِأنْ تبينَ للناس

وتكون [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المضمرة وجوبا + الفعل المضارع المنصوب بعدها) مصدر مؤول في محل جر بحرف الجر لام التعليل[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كقوله تعالى: (فالتقطه آل فرعون ليكونَ لهم عدواً وحزناً) [/BGCOLOR]بمعنى ان مصيره يكون عدوا وحزن لهم

هنا جاءت قبل [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع المنصوب (يكونَ)[/BGCOLOR] [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( لام الجر وهي لام العاقبة والصيرورة وتسمى ايضا لام التعليل)[/BGCOLOR] فينصب [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع بعدها بـ ( أنْ مضمرة جوازا) [/BGCOLOR]
والتقدير : لِأنْ يكونَ لهم عدواً وحزناً ..

وتكون[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( أنْ المضمرة وجوبا + الفعل المضارع المنصوب بعدها) مصدر مؤول في محل جر بحرف الجر لام العاقبة والتعليل[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]2 - اللام الزائدة[/BGCOLOR]

وهي [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لام مكسورة ليس لها معنى فالجملة فلا تعني التعليل او الصيرورة وحذفها لا يخل ولا يؤثر بمعنى الجملة [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]تنصب الفعل المضارع بعدها بـ ( أنْ مضمرة جوازا) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كقوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهبَ عنكم الرجس). اذا حذفناها لم تؤثر في معنى الجملة ولا تؤثر في نصب الفعل المضارع والتقدير بعد حذفها : انما يريدُ الله ان يذهبَ[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]عنكم الرجسَ اهلَ البيت [/BGCOLOR]



[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحالة الثانية : إذا وقعت (أن المصدرية المضمرة) [/BGCOLOR]بعد [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]حروف العطف وهي ( أو _ الواو _ الفاء _ ثُمَّ) [/BGCOLOR]وحروف العطف هذه [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لا تنصب الفعل المضارع بـ ( ان مضمرة جوازا) الا بشرط وهو[/BGCOLOR] :

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](يجب ان تكون حروف العطف ( او _ الواو _ الفاء _ ثُمّ) مسبوقة باسم غير مشتق بمعنى ( ليس من المشتقات) ويجب ان يكول ( اسم محض فقط غير مشتق وليس من المشتقات ) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]يعني ان لا يكون من المشتقات الاتية[/BGCOLOR]👇:

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]_ ليس فعلاً.[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]- ولا صفة مشبهة. [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]_ ولا صيغة مبالغة [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]- ولا اسم فاعل.[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]- ولا اسم مفعول.[/BGCOLOR]

الحروف العاطفة ( او _ الواو _ الفاء _ ثُمّ) تنصب الفعل المضارع بعدها بـ ( أنْ مضمرة جوازا) بـشرط

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]وحروف العطف التي تنصب الفعل المضارع بـ ( أنْ مضمرة جوازا) [/BGCOLOR]هي :

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحرف الأول: (أو)[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كقوله تعالى (وما كان لبشر أنْ يكلِّمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسلَ رسولاً)[/BGCOLOR]

هنا جاء[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] قبل الفعل المضارع المنصوب[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( يرسلَ)[/BGCOLOR] حرف العطف [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( او)[/BGCOLOR] فـ [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]نصب الفعل المضارع بـ ( أنْ مضمرة جوازا بعد حرف العطف او) [/BGCOLOR]

لان [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة جوازا (يرسلَ) معطوف على اسم خالص غير مشتق اي ليس ( اسم فاعل _ اسم مفعول _صفة مشبهة _ صيغة مبالغة) اي ليس من المشتقات وهو كلمة ( وحياً)[/BGCOLOR]

لذا يجوز ان نقول : [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]أو أنْ يرسلَ[/BGCOLOR]


[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحرف الثاني: (الواو)[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]كقول الشاعرة: (ولبس عباءةٍ وتقرَّ عيني...)[/BGCOLOR]

هنا جاء قبل الفعل المضارع المنصوب ( تقرَّ) حرف العطف الواو فـ نصب الفعل المضارع (تقرَّ) بـ ( أنْ مضمرة جوازا بعد واو العطف لان الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة جوازا ( تقرَّ) معطوف على اسم خالص ليس ( اسم فاعل _ اسم مفعول _صفة مشبهة _ صيغة مبالغة) اي ليس من المشتقات وهو كلمة ( لبسُ) لذا يجوز ان نقول : و أنْ تقرَّ عيني

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحرف الثالث: (ثم)[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] كقول الشاعر: (إني وقتلي سليكاً ثم أعقلَه...)[/BGCOLOR]

هنا جاء [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]قبل الفعل المضارع المنصوب[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( أعقلَه[/BGCOLOR]) حرف العطف [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( ثُمّ)[/BGCOLOR] فـ [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]نصب الفعل المضارع (أعقلَه) بـ ( أنْ مضمرة جوازا بعد (حرف العطف ثم) [/BGCOLOR]

لان [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة جوازا ( أعقلَه) معطوف على اسم خالص ليس ( اسم فاعل _ اسم مفعول _صفة مشبهة _ صيغة مبالغة) اي ليس من المشتقات وهو كلمة ( قتلي) [/BGCOLOR]

لذا يجوز ان نقول : [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ثُمّ أنْ أعقلَه[/BGCOLOR]



[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الحرف الرابع: الفاء[/BGCOLOR]


[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] كقول الشاعر: (لولا توقع معترٍّ فأرضيَهُ)[/BGCOLOR]

هنا جاء قبل الفعل المضارع المنصوب
( فأرضيَه) حرف العطف ( الفاء) فـ [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]نصب الفعل المضارع (أرضيَه) بـ ( أنْ مضمرة جوازا بعد (حرف العطف الفاء)[/BGCOLOR]


لان [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع المنصوب بأن مضمرة جوازا ( أرضيَه) معطوف على اسم خالص ليس ( اسم فاعل _ اسم مفعول _صفة مشبهة _ صيغة مبالغة) اي ليس من المشتقات وهو كلمة ( توقعُ)[/BGCOLOR]

لذا يجوز ان نقول : فأنْ أرضيَه

 

نصب الفعل المضارع

حروف نصب الفعل المضارع التي تنصب الفعل المضارع مباشرة // (2) لنْ المصدرية الناصبة

[نـ❤ـوٌر الهـ❤ـدى]

ثانياً : [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]تكون (أنْ) المصدرية الناصبة للفعل المضارع (مضمرة وجوبا)[/BGCOLOR] في[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( خمس حالات)[/BGCOLOR] هي :

1. [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]اذا جاءت قبل ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع) (لامِ الجحودِ) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ولام الجحود [/BGCOLOR]( [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]هي لام مبنية على الكسر دائماً مسبوقةِ بأداة نفي + الفعل الناقص [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( كانَ) ومشتقاته (ماكان _ما يكون _ ما يكن) اي ( هي لام مسبوقة بـ « كون منفي»)[/BGCOLOR]

•كقوله تعالى [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](وَمَا كَانَ اللَّهُ لِـيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ) [/BGCOLOR]

• كقوله تعالى [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِـيَغْفِرَ لَهُمْ ) [/BGCOLOR]

نلاحظ في الايتين الكريمتين انه [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]دخلت على الفعل المضارع ( لام الجحود المسبوقة باداة نفي وهي «لم» والفعل الناقص «يكن»[/BGCOLOR] وهذا دليل على أن [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع هنا مضمرة بعد لام الجحود والتقدير : لأنْ يعذبَهم _ لأنْ يغفرَ لهم [/BGCOLOR]

2 . [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]اذا جاءت قبل ( أنْ المصدرية الناصبة)[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( حتّى) التي بمعنى ( الى ان) و (حتى) تفيدُ الغايةَ ومعنى الغاية ( هو الوصول الى غاية وهدف معين[/BGCOLOR])

• كقوله تعالى [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) [/BGCOLOR]

• كقوله تعالى[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] (قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ) [/BGCOLOR]

نلاحظ في الايتين الكريمتين انه [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]سبقت الفعل المضارع المنصوب( حتى التي فيها معنى الغاية والوصول الى هدف معين)(حتى يتبينَ _ حتى يرجعَ)[/BGCOLOR] وهذا دليل على ان
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع مضمرة وجوبا بعد حتى) [/BGCOLOR]

3 . [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]اذا جاءت قبل ( أنْ المصدرية الناصبة) (الفاء السببيةِ)[/BGCOLOR] ( [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]وهي فاء مفتوحة دائماً تدخل على الفعل المضارع فتنصبه وتحتوي على معنى العلة والسبب بمعنى علة وسبب حدوث الفعل وتسبقها نفي او طلب « امر») [/BGCOLOR]

كقوله تعالى [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَـأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمً) .. بمعنى والسبب: لكي افوز فوزا عظيما.. هنا الفاء سببية ووجودها [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]دليل على ان [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع مضمرة وجوبا) [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]
والتقدير : فأنْ أفوزَ فوزا عظيما [/BGCOLOR]

إدرسْ فَـتَنجحَ آخرَ العام.. بمعنى والسبب : لكي تنجح.. والفاء هنا مسبوقة ب ( طلب وامر) وهو الفعل ( أدرسْ) فإذن هي
( الفاء السببية) ووجودها دليل على ان ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع مضمرة وجوبا) والتقدير : فأنْ تنجحَ

4 . [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]اذا جاءت قبل ( أنْ المصدرية الناصبة) (واوِ المعية) و واو المعية يجب ان تكون مسبوقة بـ ( نفي _ أو طلب أمر _
او طلب نهي _ او طلب دعاء _ او طلب استفهام _ او طلب تمني _ او طلب ترجي _ او طلب عرض _ او طلب تحضيض) [/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]واو المعية[/BGCOLOR] ( [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]وهي واو مفتوحة دائماً بمعنى ( مع) وتفيد مصاحبة ما قبلها مع ما بعدها في المعنى. ولكن لا يشترك ما قبلها مع ما بعدها في الحكم الاعرابي.[/BGCOLOR]

بمعنى [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( ان الجملة التي قبلها تشترك مع الجملة التي بعدها في المعنى ولا تشترك معها في الاعراب)[/BGCOLOR]

مثل : لَمْ آمُرْكَ بالباطل وأُعْرِضَ عنه..

هنا اشترك [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ما قبل واو المعية ( لم آمرْك)[/BGCOLOR] مع [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ما بعدها ( اعرضَ عنه) في المعنى[/BGCOLOR] فمعنى الجمليتن [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( لم آمرْك و أعرض عنه) هو ( النهي والاعراض عن الباطل). [/BGCOLOR]ولكن [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لم يشترك ما قبل واو المعية ( لم آمرْك)[/BGCOLOR] مع
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ما بعدها ( أُعرِضَ عنه) في الاعراب[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]فالجملة الاولى (لم آمرْك)[/BGCOLOR] [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)](فعلها مجزوم بالسكون)[/BGCOLOR]

[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]والجملة الثانية ( أُعرِضَ) منصوب بالفتحة الظاهرة [/BGCOLOR]

مثل : زُرْنِي وأُكْرِمَك.

نلاحظ في المثالين سبقت الفعل المضارع المنصوب واو المعية المسبوقة ب ( نفي)( لم آمرْك) والمسبوقة بطلب وأمر في المثال الثاني وهو ( زرْني) فوجود ( واو المعية المسبوقة ب نفي او «طلب وامر») دليل على ان ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع مضمرة وجوبا بعد واو المعية المسبوقة بنفي او طلب وامر) والتقدير : زُرْني ( و أنْ أُكرمَك)

5 . [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]اذا جاءت قبل ( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع) حرف العطف ( أو) [/BGCOLOR]بـ شرط
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ان يكونَ حرف العطف « أو » بمعنى[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] «الى انْ»)[/BGCOLOR] فـ [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]ينصب الفعل المضارع بـ ( أنْ مضمرة وجوبا) بعد حرف العطف ( او)[/BGCOLOR]

مثل : لِ[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]أقتلَنَّ الكافرَ أو يُسلمَ[/BGCOLOR]

هنا سُبق [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]الفعل المضارع المنصوب ب ( حرف العطف او ) [/BGCOLOR]وحرف العطف [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أو) هنا بمعنى[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( الى أن) [/BGCOLOR]وهذا دليل على ان [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]( أنْ المصدرية الناصبة للفعل المضارع مضمرة وجوبا بعد حرف العطف «أو» [/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)]الذي بمعنى[/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)] ( الى أن) [/BGCOLOR]

والتقدير : [BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]لِأقتلَنَّ الكافرَ الى أنْ يُسلمَ[/BGCOLOR]



[BGCOLOR=rgb(247, 218, 100)]تم بحمد الله شرح ( إن المصدرية الناصبة للفعل المضارع ) 🥀[/BGCOLOR]

 

[Daleen]

غاليتي مشاركتك راقية ومفيدة شكراااا

 

[نـ❤ـوٌر الهـ❤ـدى]

غاليتي مشاركتك راقية ومفيدة شكراااا

اشكر متابعتكِ الرائعة والمستمرة لموضوعي

دمتِ في حفظ الرحمن 🥀

 

[غزل..ᥫ᭡]

_


سلمت دياتك لطرحك الطرح المفيد.."
وشكراً لجهودك الرائعه ة ب العطاء
تقديري.

.."

 

[نـ❤ـوٌر الهـ❤ـدى]

_


سلمت دياتك لطرحك الطرح المفيد.."
وشكراً لجهودك الرائعه ة ب العطاء
تقديري.

.."

اشكر متابعتكِ الرائعة والمستمرة لموضوعي

دمتِ في حفظ الرحمن 🥀