النقاط
117
الحلول
0
- إنضم
- 2022-01-12
- المشاركات
- 2,690
- مستوى التفاعل
- 1,502
- النقاط
- 117
- الإقامة
- بحيرة البجع
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلام في اللغة العربية[/BGCOLOR] يتكون من [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ثلاثة أقسام هي [/BGCOLOR] : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الاسم و الفعل و الحرف[/BGCOLOR].. ولا يخلو [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلام[/BGCOLOR] من هذه [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الاقسام الثلاثة[/BGCOLOR] ابداً
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اقسام الكلام في اللغة العربية : [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اولاً : الاسم : [/BGCOLOR]
هو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة تدل على معنى محسوس اي نحسه ونعبّر عنه[/BGCOLOR] كالصفات او غير محسوس اي لا نحسه كالحيوان والنبات والجماد .
والاسم يكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للانسان كما في اسمائنا مثل : [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]محمد _ علي _ زيد _ سليمان _ داود [/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للحيوان مثل : هدهد _ اسد _ فيل _ نمل[/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للنبات مثل : نخيل _ شجر _ أزهار[/BGCOLOR] _
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للجماد مثل : سفينة _ كتاب _ قلم _ بيت _ سيارة [/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للمدن والقُرى والدول والأنهار والبحار مثل: دجلة _ فرات _ النيل _ بغداد _ دمشق _ فلسطين _ لبنان. [/BGCOLOR]
فكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اسم انسان او حيوان او نبات او جماد او مدينة او قرية او دولة ونهر وبحر[/BGCOLOR] هو [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]علامات الاسم في اللغة العربية : [/BGCOLOR]
للاسم علامات نعرفه ونميزّه من خلالها وهي :
1. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اذا دخلت «الـ» التعريف[/BGCOLOR] على كلمة معينة فهذه الكلمة هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم »[/BGCOLOR] مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الحمد _ المؤمنين _ الناس _ الفضل _ المبين _ الجن _ الانس _ الطير _ الفضل[/BGCOLOR]. فكل كلمة تدخل على بدايتها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ال التعريف[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم »[/BGCOLOR] كما في تلك الكلمات.
2. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أذا دخلت على الكلمة احد حروف الجر[/BGCOLOR] وهي
وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«21 حرف»[/BGCOLOR] هم :[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] ( مِن- عن _ في _ الى _ على _ لام الجر _ الباء _ الكاف_ الواو _التاء _ رُب_ مُذ_منذ_خلا_ عدا_كي_حتى_لعل_ لولا_ متى_وحاشا) [/BGCOLOR]فهذه الكلمة هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]حيث نلاحظ حروف الجر التي وردت في النص وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«اللام _ على _ من _ الباء _ في »[/BGCOLOR] التي دخلت على الكلمات في النص كما في [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« للهِ _ على كثيرٍ _ من عبادِهِ » [/BGCOLOR]فكل كلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مجرورة بأحد حروف الجر هي « اسم » [/BGCOLOR]
3. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اذا دخلت التنوين على الحرف الاخير[/BGCOLOR] من الكلمة فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]والتنوين[/BGCOLOR] : هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]نون مفتوحة او مضمومة او مكسورة نلفظها ولا نكتبها ويكون تنوين فتح اي « فتحتان » او تنوين ضم اي «ضمتان» او تنوين كسر اي «كسرتان »[/BGCOLOR] ويكون في الحرف الاخير من الكلمة دائما فكل كلمة تحتوي في اخرها على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تنوين ضم او تنوين فتح او تنوين كسر فهي « اسم »[/BGCOLOR]. كما في النص القراني
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« وقالت نملةٌ » ف « نملةٌ» اخرها «ضمتان» تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الضم» . فلكلمة هي «اسم» لدخول التنوين على الحرف الاخير منها[/BGCOLOR].
او [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فتحتان تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الفتح »[/BGCOLOR] كما في النص القراني [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« ولقد آتينا داود وسليمان علماً » فكلمة «علماً» هي «اسم» لدخول تنوين الفتح على الحرف الاخير منها. [/BGCOLOR]
او [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كسرتان تأتي تحت الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الكسر » كما في النص القراني « فضلنا على كثيرٍ » فكلمة «كثيرٍ» هي «اسم» لدخول تنوين الكسر على الحرف الاخير منها. [/BGCOLOR]
4. أن يدخل على الكلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احد احرف النداء[/BGCOLOR] وهي
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]( يَا، أَيَا، هَيَا، أيْ، الهمزة (أَ)، وَا)[/BGCOLOR] فأذا جاء قبل الكلمة احد احرف النداء المذكورة فتسمى
( اسم)
مثل : يا محمدُ _ يا زيدُ _ يا رجل
5. أن تقبل الكلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الإسناد» [/BGCOLOR]بمعنى ان تأتي الكلمة في الجملة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)](مبتدأ او خبر او فاعل او مفعولا به او اسم إن واحدى اخواتها او اسم كان واحدى اخواتها او اسم كاد واحدى اخواتها )[/BGCOLOR]
ومعنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]( الاسناد ) :[/BGCOLOR] هو ان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]نسند الكلمة الى كلمة غيرها لكي يتم معناها مثلا نسند الخبر الى المبتدأ لكي يتم المعنى ونسند الفعل الى الفاعل لكي يتم المعنى، مثل : الكتابُ ممتعُ..[/BGCOLOR] فكلمة «الكتابُ» جاءت مبتدأ وخبر فتسمى (اسم)
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أمتعني الكتابُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت فاعل فتسمى اسم[/BGCOLOR]
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أن الكتابَ ممتعٌ.. فكلمة «الكتابَ» جاءت اسم ان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)[/BGCOLOR]
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كان الكتابُ ممتعاً.. فكلمة «الكتابُ» جاءت اسم كان او احدى اخواتها فتسمى (اسم) [/BGCOLOR]
مثل : كادَ الكتابُ ينتهي.. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلمة جاءت اسم كاد او احدى اخواتها فتسمى (اسم) [/BGCOLOR]
فاذا دخلت على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلمة[/BGCOLOR] في الجملة احد هذه [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]العلامات الخمسة[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«اسم »[/BGCOLOR] وليس
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« فعل او حرف»[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=null]مجهودي الشخصي من ملزمتي [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اقسام الكلام في اللغة العربية : [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اولاً : الاسم : [/BGCOLOR]
هو كل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كلمة تدل على معنى محسوس اي نحسه ونعبّر عنه[/BGCOLOR] كالصفات او غير محسوس اي لا نحسه كالحيوان والنبات والجماد .
والاسم يكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للانسان كما في اسمائنا مثل : [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]محمد _ علي _ زيد _ سليمان _ داود [/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للحيوان مثل : هدهد _ اسد _ فيل _ نمل[/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للنبات مثل : نخيل _ شجر _ أزهار[/BGCOLOR] _
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للجماد مثل : سفينة _ كتاب _ قلم _ بيت _ سيارة [/BGCOLOR]
ويكون [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]للمدن والقُرى والدول والأنهار والبحار مثل: دجلة _ فرات _ النيل _ بغداد _ دمشق _ فلسطين _ لبنان. [/BGCOLOR]
فكل [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اسم انسان او حيوان او نبات او جماد او مدينة او قرية او دولة ونهر وبحر[/BGCOLOR] هو [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]علامات الاسم في اللغة العربية : [/BGCOLOR]
للاسم علامات نعرفه ونميزّه من خلالها وهي :
1. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اذا دخلت «الـ» التعريف[/BGCOLOR] على كلمة معينة فهذه الكلمة هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم »[/BGCOLOR] مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الحمد _ المؤمنين _ الناس _ الفضل _ المبين _ الجن _ الانس _ الطير _ الفضل[/BGCOLOR]. فكل كلمة تدخل على بدايتها [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]ال التعريف[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم »[/BGCOLOR] كما في تلك الكلمات.
2. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أذا دخلت على الكلمة احد حروف الجر[/BGCOLOR] وهي
وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«21 حرف»[/BGCOLOR] هم :[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)] ( مِن- عن _ في _ الى _ على _ لام الجر _ الباء _ الكاف_ الواو _التاء _ رُب_ مُذ_منذ_خلا_ عدا_كي_حتى_لعل_ لولا_ متى_وحاشا) [/BGCOLOR]فهذه الكلمة هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]حيث نلاحظ حروف الجر التي وردت في النص وهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«اللام _ على _ من _ الباء _ في »[/BGCOLOR] التي دخلت على الكلمات في النص كما في [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« للهِ _ على كثيرٍ _ من عبادِهِ » [/BGCOLOR]فكل كلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]مجرورة بأحد حروف الجر هي « اسم » [/BGCOLOR]
3. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]اذا دخلت التنوين على الحرف الاخير[/BGCOLOR] من الكلمة فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« اسم » [/BGCOLOR]
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]والتنوين[/BGCOLOR] : هي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]نون مفتوحة او مضمومة او مكسورة نلفظها ولا نكتبها ويكون تنوين فتح اي « فتحتان » او تنوين ضم اي «ضمتان» او تنوين كسر اي «كسرتان »[/BGCOLOR] ويكون في الحرف الاخير من الكلمة دائما فكل كلمة تحتوي في اخرها على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]تنوين ضم او تنوين فتح او تنوين كسر فهي « اسم »[/BGCOLOR]. كما في النص القراني
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« وقالت نملةٌ » ف « نملةٌ» اخرها «ضمتان» تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الضم» . فلكلمة هي «اسم» لدخول التنوين على الحرف الاخير منها[/BGCOLOR].
او [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]فتحتان تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الفتح »[/BGCOLOR] كما في النص القراني [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« ولقد آتينا داود وسليمان علماً » فكلمة «علماً» هي «اسم» لدخول تنوين الفتح على الحرف الاخير منها. [/BGCOLOR]
او [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كسرتان تأتي تحت الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الكسر » كما في النص القراني « فضلنا على كثيرٍ » فكلمة «كثيرٍ» هي «اسم» لدخول تنوين الكسر على الحرف الاخير منها. [/BGCOLOR]
4. أن يدخل على الكلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]احد احرف النداء[/BGCOLOR] وهي
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]( يَا، أَيَا، هَيَا، أيْ، الهمزة (أَ)، وَا)[/BGCOLOR] فأذا جاء قبل الكلمة احد احرف النداء المذكورة فتسمى
( اسم)
مثل : يا محمدُ _ يا زيدُ _ يا رجل
5. أن تقبل الكلمة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«الإسناد» [/BGCOLOR]بمعنى ان تأتي الكلمة في الجملة [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)](مبتدأ او خبر او فاعل او مفعولا به او اسم إن واحدى اخواتها او اسم كان واحدى اخواتها او اسم كاد واحدى اخواتها )[/BGCOLOR]
ومعنى [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]( الاسناد ) :[/BGCOLOR] هو ان [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]نسند الكلمة الى كلمة غيرها لكي يتم معناها مثلا نسند الخبر الى المبتدأ لكي يتم المعنى ونسند الفعل الى الفاعل لكي يتم المعنى، مثل : الكتابُ ممتعُ..[/BGCOLOR] فكلمة «الكتابُ» جاءت مبتدأ وخبر فتسمى (اسم)
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أمتعني الكتابُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت فاعل فتسمى اسم[/BGCOLOR]
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]أن الكتابَ ممتعٌ.. فكلمة «الكتابَ» جاءت اسم ان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)[/BGCOLOR]
مثل : [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]كان الكتابُ ممتعاً.. فكلمة «الكتابُ» جاءت اسم كان او احدى اخواتها فتسمى (اسم) [/BGCOLOR]
مثل : كادَ الكتابُ ينتهي.. [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلمة جاءت اسم كاد او احدى اخواتها فتسمى (اسم) [/BGCOLOR]
فاذا دخلت على [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]الكلمة[/BGCOLOR] في الجملة احد هذه [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]العلامات الخمسة[/BGCOLOR] فهي [BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]«اسم »[/BGCOLOR] وليس
[BGCOLOR=rgb(251, 160, 38)]« فعل او حرف»[/BGCOLOR]
[BGCOLOR=null]مجهودي الشخصي من ملزمتي [/BGCOLOR]
.."