نـ❤ـوٌر الهـ❤ـدى
من أهلنا
الكلام في اللغة العربية يتكون من ثلاثة أقسام هي : الاسم و الفعل و الحرف.. ولا يخلو الكلام من هذه الاقسام الثلاثة ابداً
اقسام الكلام في اللغة العربية :
اولاً : الاسم :
هو كل كلمة تدل على معنى محسوس اي نحسه ونعبّر عنه كالصفات او غير محسوس اي لا نحسه كالحيوان والنبات والجماد .
والاسم يكون للانسان كما في اسمائنا مثل :
محمد _ علي _ زيد _ سليمان _ داود
ويكون للحيوان مثل : هدهد _ اسد _ فيل _ نمل
ويكون للنبات مثل : نخيل _ شجر _ أزهار _
ويكون للجماد مثل : سفينة _ كتاب _ قلم _ بيت _ سيارة
ويكون للمدن والقُرى والدول والأنهار والبحار مثل: دجلة _ فرات _ النيل _ بغداد _ دمشق _ فلسطين _ لبنان.
فكل اسم انسان او حيوان او نبات او جماد او مدينة او قرية او دولة ونهر وبحر هو « اسم »
علامات الاسم في اللغة العربية :
للاسم علامات نعرفه ونميزّه من خلالها وهي :
1. اذا دخلت «الـ» التعريف على كلمة معينة فهذه الكلمة هي « اسم » مثل : الحمد _ المؤمنين _ الناس _ الفضل _ المبين _ الجن _ الانس _ الطير _ الفضل. فكل كلمة تدخل على بدايتها ال التعريف فهي « اسم » كما في تلك الكلمات.
2. أذا دخلت على الكلمة احد حروف الجر وهي
وهي «21 حرف» هم : ( مِن- عن _ في _ الى _ على _ لام الجر _ الباء _ الكاف_ الواو _التاء _ رُب_ مُذ_منذ_خلا_ عدا_كي_حتى_لعل_ لولا_ متى_وحاشا) فهذه الكلمة هي « اسم » حيث نلاحظ حروف الجر التي وردت في النص وهي «اللام _ على _ من _ الباء _ في » التي دخلت على الكلمات في النص كما في « للهِ _ على كثيرٍ _ من عبادِهِ » فكل كلمة مجرورة بأحد حروف الجر هي « اسم »
3. اذا دخلت التنوين على الحرف الاخير من الكلمة فهي « اسم »
والتنوين : هي نون مفتوحة او مضمومة او مكسورة نلفظها ولا نكتبها ويكون تنوين فتح اي « فتحتان » او تنوين ضم اي «ضمتان» او تنوين كسر اي «كسرتان » ويكون في الحرف الاخير من الكلمة دائما فكل كلمة تحتوي في اخرها على تنوين ضم او تنوين فتح او تنوين كسر فهي « اسم ». كما في النص القراني
« وقالت نملةٌ » ف « نملةٌ» اخرها «ضمتان» تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الضم» . فلكلمة هي «اسم» لدخول التنوين على الحرف الاخير منها.
او فتحتان تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الفتح » كما في النص القراني « ولقد آتينا داود وسليمان علماً » فكلمة «علماً» هي «اسم» لدخول تنوين الفتح على الحرف الاخير منها.
او كسرتان تأتي تحت الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الكسر » كما في النص القراني « فضلنا على كثيرٍ » فكلمة «كثيرٍ» هي «اسم» لدخول تنوين الكسر على الحرف الاخير منها.
4. أن يدخل على الكلمة احد احرف النداء وهي
( يَا، أَيَا، هَيَا، أيْ، الهمزة (أَ)، وَا) فأذا جاء قبل الكلمة احد احرف النداء المذكورة فتسمى
( اسم)
مثل : يا محمدُ _ يا زيدُ _ يا رجل
5. أن تقبل الكلمة «الإسناد» بمعنى ان تأتي الكلمة في الجملة (مبتدأ او خبر او فاعل او مفعولا به او اسم إن واحدى اخواتها او اسم كان واحدى اخواتها او اسم كاد واحدى اخواتها )
ومعنى ( الاسناد ) : هو ان نسند الكلمة الى كلمة غيرها لكي يتم معناها مثلا نسند الخبر الى المبتدأ لكي يتم المعنى ونسند الفعل الى الفاعل لكي يتم المعنى، مثل : الكتابُ ممتعُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت مبتدأ وخبر فتسمى (اسم)
مثل : أمتعني الكتابُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت فاعل فتسمى اسم
مثل : أن الكتابَ ممتعٌ.. فكلمة «الكتابَ» جاءت اسم ان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
مثل : كان الكتابُ ممتعاً.. فكلمة «الكتابُ» جاءت اسم كان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
مثل : كادَ الكتابُ ينتهي.. الكلمة جاءت اسم كاد او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
فاذا دخلت على الكلمة في الجملة احد هذه العلامات الخمسة فهي «اسم » وليس
« فعل او حرف»
مجهودي الشخصي من ملزمتي
اقسام الكلام في اللغة العربية :
اولاً : الاسم :
هو كل كلمة تدل على معنى محسوس اي نحسه ونعبّر عنه كالصفات او غير محسوس اي لا نحسه كالحيوان والنبات والجماد .
والاسم يكون للانسان كما في اسمائنا مثل :
محمد _ علي _ زيد _ سليمان _ داود
ويكون للحيوان مثل : هدهد _ اسد _ فيل _ نمل
ويكون للنبات مثل : نخيل _ شجر _ أزهار _
ويكون للجماد مثل : سفينة _ كتاب _ قلم _ بيت _ سيارة
ويكون للمدن والقُرى والدول والأنهار والبحار مثل: دجلة _ فرات _ النيل _ بغداد _ دمشق _ فلسطين _ لبنان.
فكل اسم انسان او حيوان او نبات او جماد او مدينة او قرية او دولة ونهر وبحر هو « اسم »
علامات الاسم في اللغة العربية :
للاسم علامات نعرفه ونميزّه من خلالها وهي :
1. اذا دخلت «الـ» التعريف على كلمة معينة فهذه الكلمة هي « اسم » مثل : الحمد _ المؤمنين _ الناس _ الفضل _ المبين _ الجن _ الانس _ الطير _ الفضل. فكل كلمة تدخل على بدايتها ال التعريف فهي « اسم » كما في تلك الكلمات.
2. أذا دخلت على الكلمة احد حروف الجر وهي
وهي «21 حرف» هم : ( مِن- عن _ في _ الى _ على _ لام الجر _ الباء _ الكاف_ الواو _التاء _ رُب_ مُذ_منذ_خلا_ عدا_كي_حتى_لعل_ لولا_ متى_وحاشا) فهذه الكلمة هي « اسم » حيث نلاحظ حروف الجر التي وردت في النص وهي «اللام _ على _ من _ الباء _ في » التي دخلت على الكلمات في النص كما في « للهِ _ على كثيرٍ _ من عبادِهِ » فكل كلمة مجرورة بأحد حروف الجر هي « اسم »
3. اذا دخلت التنوين على الحرف الاخير من الكلمة فهي « اسم »
والتنوين : هي نون مفتوحة او مضمومة او مكسورة نلفظها ولا نكتبها ويكون تنوين فتح اي « فتحتان » او تنوين ضم اي «ضمتان» او تنوين كسر اي «كسرتان » ويكون في الحرف الاخير من الكلمة دائما فكل كلمة تحتوي في اخرها على تنوين ضم او تنوين فتح او تنوين كسر فهي « اسم ». كما في النص القراني
« وقالت نملةٌ » ف « نملةٌ» اخرها «ضمتان» تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الضم» . فلكلمة هي «اسم» لدخول التنوين على الحرف الاخير منها.
او فتحتان تأتي فوق الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الفتح » كما في النص القراني « ولقد آتينا داود وسليمان علماً » فكلمة «علماً» هي «اسم» لدخول تنوين الفتح على الحرف الاخير منها.
او كسرتان تأتي تحت الحرف الاخير من الكلمة وهو الذي يسمى « تنوين الكسر » كما في النص القراني « فضلنا على كثيرٍ » فكلمة «كثيرٍ» هي «اسم» لدخول تنوين الكسر على الحرف الاخير منها.
4. أن يدخل على الكلمة احد احرف النداء وهي
( يَا، أَيَا، هَيَا، أيْ، الهمزة (أَ)، وَا) فأذا جاء قبل الكلمة احد احرف النداء المذكورة فتسمى
( اسم)
مثل : يا محمدُ _ يا زيدُ _ يا رجل
5. أن تقبل الكلمة «الإسناد» بمعنى ان تأتي الكلمة في الجملة (مبتدأ او خبر او فاعل او مفعولا به او اسم إن واحدى اخواتها او اسم كان واحدى اخواتها او اسم كاد واحدى اخواتها )
ومعنى ( الاسناد ) : هو ان نسند الكلمة الى كلمة غيرها لكي يتم معناها مثلا نسند الخبر الى المبتدأ لكي يتم المعنى ونسند الفعل الى الفاعل لكي يتم المعنى، مثل : الكتابُ ممتعُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت مبتدأ وخبر فتسمى (اسم)
مثل : أمتعني الكتابُ.. فكلمة «الكتابُ» جاءت فاعل فتسمى اسم
مثل : أن الكتابَ ممتعٌ.. فكلمة «الكتابَ» جاءت اسم ان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
مثل : كان الكتابُ ممتعاً.. فكلمة «الكتابُ» جاءت اسم كان او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
مثل : كادَ الكتابُ ينتهي.. الكلمة جاءت اسم كاد او احدى اخواتها فتسمى (اسم)
فاذا دخلت على الكلمة في الجملة احد هذه العلامات الخمسة فهي «اسم » وليس
« فعل او حرف»
مجهودي الشخصي من ملزمتي
.."
