التجرد في اللغة الخلو، وعند الحكماء عبارة عن كون الشيء بحيث لا يكون مادة ولا مقارنا للمادة مقارنة الصورة والأعراض
التجرد على ثلاثة انحاء :
أ- التجرد عن المادة العنصرية.
ب- التجرد عن المدة الزمانية .
ت- التجرد عن الصورة الحسية
فالنفس لكونها ليست مؤلفة من العناصر الارضية فهي مجردة عن المادة العنصرية . ولكونها غير خاضعة للزمان الذي هو مقدار حركة الاشياء المادية، فهي مجردة عن المدة الزمانية، ولكونها من عالم الملكوت لا من عالم الملك فهي مجردةعن الصورة الحسية . فالصور العلمية هي الصور الحاصلة في النفس بسبب انتزاع القوة الذهنية لها بمساعدة الحواس الظاهرة، وهذه الصور ليست صوراً ثابتة في النفس تتصور بها لانها تتبدل على الدوام . اما الصورة التي تعلق بالنفس بعد مفارقة البدن فهي على طبق صورة البدن وليست مادتها النفس كما توهمتم بل مادتها من عالم المثال، فلعالم المثال الذي هو برزخ بين الملك والملكوت عناصر تتشكل بها النفس بعد مفارقة البدن وهو ما يطلق عليه البدن المثالي او البرزخي .
التجرد على ثلاثة انحاء :
أ- التجرد عن المادة العنصرية.
ب- التجرد عن المدة الزمانية .
ت- التجرد عن الصورة الحسية
فالنفس لكونها ليست مؤلفة من العناصر الارضية فهي مجردة عن المادة العنصرية . ولكونها غير خاضعة للزمان الذي هو مقدار حركة الاشياء المادية، فهي مجردة عن المدة الزمانية، ولكونها من عالم الملكوت لا من عالم الملك فهي مجردةعن الصورة الحسية . فالصور العلمية هي الصور الحاصلة في النفس بسبب انتزاع القوة الذهنية لها بمساعدة الحواس الظاهرة، وهذه الصور ليست صوراً ثابتة في النفس تتصور بها لانها تتبدل على الدوام . اما الصورة التي تعلق بالنفس بعد مفارقة البدن فهي على طبق صورة البدن وليست مادتها النفس كما توهمتم بل مادتها من عالم المثال، فلعالم المثال الذي هو برزخ بين الملك والملكوت عناصر تتشكل بها النفس بعد مفارقة البدن وهو ما يطلق عليه البدن المثالي او البرزخي .
